Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/351

 ‎ויסתתרח ‎. ‎. ‎. ‎ילכו ‎כן ‎אם ‎if ‎this ‎be ‎so, ‎all ‎childless ‎women ‎would ‎go ‎and ‎hide ‎themselves; ‎a. ‎fr. ‎נסתרות־ ‎f. ‎pl. ‎a) ‎secret ‎things, ‎mysteries. ‎Hag. ‎13a ‎(fr. ‎Ben ‎Sira) ‎בנ׳ ‎עסק ‎לך ‎אין ‎thou ‎must ‎have ‎nothing ‎to ‎do ‎with ‎(must ‎not ‎speculate ‎on) ‎mysteries; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎8; ‎a. ‎e. ‎-bb) ‎secrett ‎sins ‎for ‎which ‎the ‎whole ‎community ‎is ‎made ‎responsible. ‎Snh. ‎43b ‎לא ‎וכ׳ ‎הנ׳ ‎על ‎ענש ‎the ‎Lord ‎did ‎not ‎punish ‎(Israel) ‎for ‎secret ‎sins ‎until ‎&c. ‎Y. ‎Sot. ‎VII, ‎end, ‎22a ‎בנ׳ ‎עסק ‎לכם ‎אין ‎you ‎will ‎no ‎more ‎be ‎made ‎responsible ‎for ‎undetected ‎sins.

‎ ‎ch., ‎Pa. ‎סתר ‎same, ‎to ‎hide. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎מסתר. ‎Targ. ‎Is. ‎LXV, ‎16. ‎Targ. ‎Jer. ‎XVI, ‎17 ‎(ed. ‎Wil. ‎מסתרן, ‎corr. ‎acc.). ‎thpa. ‎אסתתר, ‎thpe. ‎איסתר ‎to ‎hide ‎onsd's ‎selff; ‎to ‎flnd ‎shelter. ‎Targ. ‎Koh. ‎VII, ‎12. ‎-- ‎*rarg. ‎Y. ‎I ‎Deut. ‎XXIX, ‎5 ‎וכ׳ ‎מסתרא ‎finding ‎shelter ‎in ‎your ‎schools. ‎- ‎Ber. ‎31b ‎כיון ‎דמסתתרנא ‎when ‎I ‎closet ‎myself ‎(with ‎a ‎stranger), ‎v. ‎preced. ‎Sot. ‎2b ‎איסתתרא ‎זאמר ‎איסתתרא ‎דלא ‎זמנין ‎(not ‎איסתתר) ‎it ‎may ‎happen ‎that ‎she ‎did ‎not ‎closet ‎herself ‎with ‎a ‎man, ‎but ‎he ‎(the ‎husband) ‎says ‎that ‎she ‎did ‎&c. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎וליכא ‎ומסתתרא ‎Rashi ‎(ed. ‎ומיסתתרה) ‎and ‎she ‎may ‎closet ‎herself, ‎and ‎we ‎have ‎in ‎our ‎days ‎no ‎waters ‎. ‎bo ‎test ‎her ‎&c.; ‎aa ‎e.

‎ ‎(= ‎סחתר, ‎Saf. ‎of ‎חתר; ‎cmp. ‎Arab. ‎satar) ‎[to ‎dig ‎under,] ‎1) ‎to ‎upset, ‎tear ‎down. ‎Meg. ‎31b ‎לך ‎אמרו ‎אם ‎וכ׳ ‎סתור ‎זקנים ‎if ‎the ‎old ‎tell ‎thee, ‎tear ‎down, ‎and ‎the ‎young, ‎build, ‎tear ‎down ‎and ‎build ‎not, ‎v. ‎סתירה ‎II; ‎Ned. ‎40a. ‎Sabb. ‎VII, ‎2 ‎והסותר ‎הבונה ‎he ‎who ‎builds ‎(on ‎the ‎Sabbath) ‎or ‎who ‎tears ‎down. ‎Yoma ‎10a ‎ביד ‎בונין ‎שיפלו ‎סותרין ‎that ‎the ‎builders ‎(of ‎the ‎Temple, ‎the ‎Persians) ‎should ‎fall ‎through ‎the ‎hands ‎of ‎the ‎destroyers ‎(the ‎Romans), ‎v. ‎סתורא. ‎Ab. ‎d'R. ‎N. ‎cb. ‎VI ‎וכ׳ ‎ועקרו ‎סתרו ‎he ‎dug ‎under ‎it ‎(the ‎rock) ‎and ‎broke ‎it ‎loose ‎&c. ‎Koh. ‎R. ‎to ‎VII, ‎26 ‎וסותרו. ‎. ‎. ‎קשה ‎כותל ‎a ‎wall ‎is ‎strong, ‎but ‎man ‎has ‎more ‎power ‎and ‎tears ‎it ‎down; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎[to ‎stir ‎up,] ‎to ‎loosen, ‎unravel. ‎Sot. ‎I, ‎5 ‎שערה ‎את ‎סותר ‎the ‎priest ‎loosens ‎her ‎hair ‎(Num. ‎V, ‎18 ‎ופרע); ‎היה ‎לא ‎. ‎. ‎. ‎אאם ‎סותרו ‎if ‎her ‎hair ‎was ‎beautiful, ‎he ‎did ‎not ‎loosen ‎it. ‎Treat. ‎S'mah. ‎ch. ‎VIII ‎וכ׳ ‎שערות ‎סותרים ‎you ‎may ‎untie ‎the ‎hair ‎of ‎dead ‎brides; ‎a. ‎e. ‎- ‎3) ‎to ‎dissollve, ‎decompose.. ‎Lam. ‎R. ‎introd. ‎(R. ‎Hanina ‎1) ‎(ref. ‎to ‎Prov. ‎XXV, ‎20) ‎וכ׳ ‎סותרים ‎היו ‎כך ‎וסותרו ‎. ‎כזה ‎as ‎one ‎pours ‎vinegar ‎on ‎natron ‎and ‎decomposes ‎it, ‎so ‎they ‎decommposed ‎(coun- ‎teracted) ‎the ‎words ‎of ‎the ‎Law; ‎v. ‎infra. ‎- ‎4) ‎to ‎undo, ‎re- ‎verse, ‎invalidate. ‎Snh. ‎III, ‎8 ‎הדין ‎את ‎סותר ‎. ‎. ‎. ‎זמן ‎כל ‎whenever ‎he ‎offfers ‎new ‎evidence, ‎he ‎reverses ‎the ‎decision, ‎i. ‎e. ‎the ‎court ‎has ‎to ‎try ‎his ‎case ‎again; ‎יום ‎שלשים ‎לאחר ‎סותר ‎אינו ‎after ‎thirty ‎days, ‎the ‎judgment ‎cannot ‎be ‎disturbed. ‎- ‎Esp. ‎to ‎make ‎void ‎the ‎days ‎of ‎a ‎Naearite's ‎vow ‎which ‎have ‎been ‎observed, ‎to ‎begiin ‎aneaw. ‎Naz. ‎II, ‎10 ‎שבעים ‎סותר ‎he ‎must ‎count ‎seventy ‎days ‎again. ‎Ib. ‎III, ‎3 ‎הכל ‎את ‎ס׳ ‎he ‎must ‎count ‎over ‎the ‎whole ‎period ‎(of ‎days); ‎שבעה ‎אלא ‎ס׳ ‎אינו ‎he ‎has ‎to ‎count ‎only ‎seven ‎days ‎over. ‎Tosef. ‎ib. ‎II, ‎13 ‎וכ׳ ‎סותר ‎לסתור ‎לו ‎יש ‎if ‎there ‎is ‎a. ‎portion ‎of ‎the ‎period ‎eft ‎to ‎undo, ‎i. ‎e., ‎if ‎the ‎period ‎of ‎his ‎vow ‎has ‎not ‎yet ‎expired, ‎he ‎must ‎count ‎thirty ‎days ‎again; ‎וכ׳ ‎סותר ‎לסתור ‎לו ‎ואין ‎. ‎כל ‎whenever ‎he ‎becomes ‎unclean ‎on ‎a ‎day ‎on ‎which ‎it ‎is ‎improper ‎to ‎offer ‎a. ‎sacrifice, ‎and ‎he ‎has ‎nothing ‎left ‎to ‎undo, ‎i. ‎e. ‎his ‎term ‎has ‎expired, ‎and ‎he ‎lacks ‎only ‎a ‎sacrifice ‎to ‎be ‎released ‎he ‎must ‎count ‎seven ‎days; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎b ‎(ogics) ‎to ‎contradict, ‎disprove. ‎Succ. ‎26b, ‎a. ‎fr. ‎לסתור ‎מעשה, ‎v. ‎מעשה. ‎Sabb. ‎13b ‎וכ׳ ‎סותרין ‎דבריו ‎שהיו. ‎שאלמלא ‎but ‎for ‎him, ‎the ‎Book ‎of ‎Ezekiel ‎would ‎have ‎been ‎expunged ‎from ‎the ‎canon, ‎be- ‎cause ‎its ‎words ‎seemed ‎to ‎contradict ‎the ‎words ‎of ‎the ‎Law. ‎Ib. ‎30a ‎וכ׳ ‎סותרין ‎שדבריך ‎דייך ‎לא ‎not ‎only ‎do ‎thy ‎words ‎contradict ‎those ‎of ‎David, ‎but ‎they ‎contradict ‎one ‎another; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Num. ‎R. ‎s. ‎13 ‎חבירו ‎על ‎סותר ‎מהן ‎אחד ‎לא ‎neither ‎of ‎them ‎conficts ‎with ‎the ‎other. ‎-- ‎[Yalk. ‎Ex. ‎356 ‎יסתרו ‎שלא, ‎v. ‎סס ‎I ‎Hithpa.] ‎Hithpa. ‎הסתתר ‎to ‎be ‎disarranged, ‎be ‎undone. ‎Y. ‎Kil. ‎IX, ‎end, ‎32d; ‎Y. ‎Sabb. ‎XIII, ‎beg. ‎14a ‎הוא ‎מיסתתר ‎the ‎web ‎will ‎go ‎apart ‎again, ‎opp. ‎מתקיים.

‎ ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎tear ‎down, ‎destroy. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎VII, ‎5. ‎Targ. ‎Jer. ‎I, ‎19; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Taan. ‎20b ‎. ‎. ‎אשיתא ‎כל ‎לה ‎ס׳ ‎הווה ‎every ‎tthreatening ‎wall ‎he ‎ordered ‎to ‎be ‎torn ‎down. ‎B. ‎Bath. ‎3b ‎וכ׳ ‎ליסתור ‎לא ‎one ‎must ‎not ‎ttear ‎down ‎a ‎synagogue ‎before ‎having ‎built ‎another ‎one. ‎Ib. ‎ובנו ‎סתרי, ‎v. ‎סהוא; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎unravd, ‎wind ‎up. ‎Hul. ‎60a, ‎v. ‎דוללא. ‎Pa. ‎סתר ‎same. ‎Targ. ‎Prov. ‎XV, ‎25 ‎(Var. ‎ed. ‎Lag. ‎נסטר, ‎corr. ‎acc.). ‎Targ. ‎II ‎Kings ‎XI, ‎18; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Yeb. ‎116b ‎קרע ‎מזיין ‎סתדי. ‎. ‎rend ‎tthy ‎garmments, ‎disarrange ‎tthy ‎hair ‎(in ‎mourning). ‎Ned. ‎50b ‎וכ׳ ‎דמסתרין ‎עד ‎until ‎the ‎people ‎of ‎his ‎household ‎disarranged ‎their ‎hair ‎for ‎him ‎(in ‎sym- ‎pathy ‎with ‎his ‎pain). ‎Ithpa. ‎אסתר ‎to ‎be ‎torn ‎down. ‎Meg. ‎Taan. ‎ch. ‎VIII, ‎v. ‎סוריגא.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎סתר ‎I) ‎secrecy. ‎Sot. ‎I, ‎2 ‎(2a) ‎נכנסה ‎הס׳ ‎לבית ‎עמו ‎(not ‎בס׳) ‎if ‎she ‎went ‎with ‎him ‎to ‎a ‎closeted ‎place, ‎v. ‎סתירה. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎45 ‎סיתרה, ‎v. ‎גלוי. ‎-- ‎בס׳ ‎in ‎secret. ‎B. ‎Bath. ‎9b ‎וכ׳ ‎בס׳ ‎צדקה ‎העושה ‎גדול ‎he ‎that ‎dis- ‎penses ‎charity ‎in ‎secret, ‎is ‎greater ‎than ‎Moses. ‎Hag. ‎16a ‎וכ׳ ‎בם׳ ‎עבירה ‎העובר ‎he ‎who ‎selects ‎a ‎secret ‎place ‎for ‎com- ‎mitting ‎a ‎sin, ‎is ‎considered ‎as ‎though ‎he ‎pushed ‎away ‎the ‎feet ‎of ‎the ‎Divine ‎Presence ‎(denying ‎the ‎omniscience ‎of ‎God). ‎Ab. ‎IV, ‎4; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎סתרים, ‎constr. ‎סתרי, ‎סי׳. ‎Mikv. ‎IX, ‎3; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎15, ‎a. ‎fr. ‎הס׳ ‎בית ‎covered ‎parts ‎of ‎the ‎body, ‎posteriors ‎&c. ‎Meg. ‎3a ‎סתריי ‎שגילה ‎זה ‎הוא ‎מי ‎וכ׳ ‎who ‎is ‎he ‎that ‎revealed ‎my ‎secrets ‎to ‎men? ‎Ib. ‎אאני ‎סתריך ‎.. ‎. ‎I ‎did ‎reveal ‎thy ‎secrets. ‎Hag. ‎11b ‎עריות ‎סתרי ‎the ‎secrets ‎of ‎the ‎laws ‎of ‎incest, ‎i. ‎e. ‎the ‎laws ‎not ‎ex- ‎plicitly ‎stated ‎(cmp. ‎סתם). ‎Y. ‎Keth. ‎V, ‎29d ‎bot. ‎סיתרי ‎תורה ‎the ‎secrets ‎of ‎the ‎Law, ‎i. ‎e.logical ‎deductions; ‎a. ‎fr.

‎, ‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎O. ‎Deut. ‎XIII, ‎7. ‎Targ. ‎Jud. ‎III, ‎19; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎סתרין, ‎סי׳. ‎Targ. ‎II ‎Esth. ‎I, ‎2; ‎a. ‎e.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h. ‎cover) ‎same. ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎1 ‎אנו ‎אין; ‎וכ׳ ‎ס׳ ‎אומרים ‎we ‎do ‎not ‎talk ‎secrets ‎(obscure ‎language) ‎&c.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Sithriel. ‎Bekh. ‎57b.

‎ ‎(= ‎סחתת, ‎Saf. ‎of ‎חתת), ‎Pi. ‎סיתת ‎to ‎chip, ‎chisel; ‎to ‎polish. ‎Sabb. ‎XII, ‎1 ‎המסתת ‎he ‎who ‎chisels ‎(on ‎the ‎Sabbath). ‎B. ‎Kam. ‎93b ‎וסיתתן ‎אבנים.. ‎. ‎גזל ‎if ‎one ‎stole