Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/276

 ‎Pa. ‎סדיק ‎te ‎split. ‎Targ. ‎Ps. ‎LX, ‎4 ‎שדיק׳ ‎(some ‎ed. ‎סדק׳; ‎ed. ‎Lag. ‎סריק׳; ‎corr. ‎acc.; ‎h. ‎text ‎פצמ׳).

‎ ‎m. ‎(preced.) ‎1) ‎split, ‎slit. ‎Bekh. ‎37b ‎שהוא ‎כל ‎הס׳ ‎a ‎slit ‎in ‎the ‎ear ‎disqualifies, ‎even ‎if ‎it ‎be ‎of ‎the ‎minutest ‎size. ‎Koh. ‎R.to ‎I, ‎8פתח ‎של ‎סידקו ‎כמבין ‎like ‎looking ‎through ‎the ‎crack ‎of ‎a ‎door; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎סדקים, ‎סדקון. ‎Pes. ‎8a ‎לחורין ‎ולס׳ ‎into ‎holes ‎and ‎fissures. ‎Ib. ‎III, ‎5 ‎(48b) ‎שנתערבו ‎סיווק ‎וכ׳ ‎סדקיו ‎(Bab. ‎ed. ‎סדקין) ‎dough ‎is ‎called ‎sidduk, ‎when ‎its ‎cracks ‎run ‎into ‎one ‎another. ‎Ib. ‎488b ‎סדק ‎כל ‎לך ‎אין ‎וכ׳ ‎ס׳ ‎כמה ‎. ‎וסדק ‎for ‎every ‎crack ‎on ‎the ‎surface ‎there ‎are ‎several ‎inside. ‎Ib. ‎III, ‎2 ‎עריבה ‎סדקי ‎(Bab. ‎ed. ‎45a ‎סידקי) ‎the ‎cracks ‎in ‎the ‎kneading ‎trough; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎a ‎strip ‎of ‎a ‎sheet. ‎Tosef. ‎Kil. ‎V, ‎22 ‎ed. ‎Zuck., ‎v. ‎סרט ‎II.

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎split, ‎slit; ‎rent. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XIV, ‎6. ‎- ‎Pl. ‎סדקין, ‎סי. ‎Targ. ‎IKings ‎XI, ‎30. ‎Targ. ‎II ‎Kings ‎II, ‎12 ‎(ed. ‎Vil. ‎סדיקין); ‎a. ‎e.

‎, ‎read ‎ ‎m. ‎(sericarius,sub. ‎textor) ‎silk-weaver. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎VIII, ‎11. ‎V. ‎סיליקראות.

‎, ‎, ‎v. ‎sub ‎סיד׳.

‎ ‎(Saf. ‎of ‎דור) ‎to ‎arrange, ‎order ‎(corresp. ‎to ‎b. ‎h. ‎ערר). ‎Pes. ‎54a ‎הכוס ‎על ‎סודרן ‎he ‎pronounces ‎them ‎(the ‎benedictions) ‎in ‎successive ‎order ‎over ‎the ‎cup. ‎Yoma. ‎45b ‎top ‎המזבח ‎ע'ג ‎שסודרן ‎that ‎he ‎must ‎place ‎them ‎in ‎order ‎on ‎the ‎altar; ‎וסודרן ‎. ‎. ‎. ‎הכבש ‎על ‎שסודרן ‎that ‎he ‎must ‎arrange ‎them ‎on ‎the ‎bridge ‎or ‎on ‎the ‎rim ‎of ‎the ‎altar, ‎until ‎a ‎large ‎pile ‎(of ‎wood) ‎is ‎formed, ‎when ‎he ‎must ‎put ‎them ‎in ‎order ‎(on ‎the ‎altar); ‎Tam. ‎II, ‎I; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎סדור; ‎f. ‎סדורה ‎&c. ‎Taan. ‎8a ‎שאינה ‎משנתו ‎בשביל ‎עליו ‎ס׳ ‎it ‎is ‎because ‎his ‎learning ‎is ‎not ‎properly ‎system- ‎atised ‎in ‎his ‎mind. ‎Ber. ‎57a ‎לו ‎׳p ‎עונותיו ‎his ‎sins ‎are ‎arranged ‎before ‎him; ‎לימחל ‎סס ‎ס ‎מאי ‎what ‎does ‎this ‎mean ‎?? ‎It ‎means ‎that ‎they ‎are ‎arranged ‎(ready) ‎to ‎be ‎forgiven; ‎Yoma ‎88a. ‎B. ‎Bath. ‎69a ‎לגדר ‎הס׳ ‎אבנים ‎stones ‎arranged ‎for ‎erecting ‎a ‎fence, ‎contrad. ‎to ‎צבורות ‎piled ‎up ‎(v. ‎סור); ‎a. ‎fr. ‎Pi. ‎סידר ‎1) ‎ame ‎Tam. ‎II, ‎3 ‎המערכה ‎אש ‎לסקר ‎to ‎arrange ‎the ‎pyre, ‎v. ‎מערכה. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎4וכ׳ ‎לחם ‎מסדרין ‎כיצד ‎how ‎did ‎they ‎arrange ‎the ‎showbread?; ‎ib. ‎also ‎מסדירים, ‎מסדירין ‎(Hif.); ‎a. ‎fr. ‎- ‎שבח ‎ס׳ ‎(cmp. ‎ערד, ‎Ps. ‎V, ‎4, ‎a. ‎e.) ‎to ‎offfer ‎praise. ‎Ab. ‎Zar. ‎7b; ‎Ber. ‎32a ‎וכ׳ ‎אדם ‎יסדר ‎לעולם ‎one ‎should ‎always ‎offer ‎praise ‎to ‎the ‎Lord ‎first, ‎and ‎then ‎pray ‎(for ‎what ‎he ‎needs). ‎Ib. ‎34a ‎וכ׳ ‎שמסדר ‎לעבד ‎דומה ‎ראשונות ‎in ‎the ‎first ‎three ‎benedictions ‎of ‎the ‎Tfillah ‎one ‎is ‎like ‎a ‎servant ‎that ‎offers ‎praise ‎to ‎his ‎master; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מסודר. ‎Men. ‎95a ‎במס׳ ‎when ‎everything ‎in ‎the ‎Taber- ‎nacle ‎was ‎arranged, ‎opp. ‎במסולק ‎when ‎arrangements ‎for ‎moving ‎were ‎being ‎made. ‎-- ‎2) ‎(corresp. ‎to ‎העריד, ‎Lev. ‎XXVII, ‎8) ‎to ‎assess ‎a ‎person's ‎value ‎with ‎reference ‎to ‎the ‎vower's ‎ability ‎to ‎pay, ‎whence; ‎to ‎exempttt ‎from ‎seigure ‎(bed, ‎tools ‎&c.; ‎v. ‎Arakh. ‎VI, ‎3, ‎sq.). ‎B. ‎Mets. ‎113b ‎חוב ‎בבעל ‎מסדרין ‎כך ‎בערכין ‎שמסדרין ‎כדרך ‎as ‎well ‎as ‎we ‎allow ‎an ‎exemmption ‎from ‎seiure ‎in ‎cases ‎of ‎Vows, ‎so ‎we ‎allow ‎it ‎in ‎cases ‎of ‎debt; ‎[Rashi ‎quotes ‎a ‎Varl ‎משרדין, ‎v. ‎שרד]. ‎Ned. ‎65b ‎וכ׳ ‎מסדרין ‎אין ‎מינה ‎שמעת ‎(Var. ‎משיירין) ‎from ‎this ‎you ‎may ‎deduce ‎that ‎no ‎exemption ‎is ‎granted ‎the ‎debtor; ‎B. ‎Mets. ‎114a ‎וכ׳ ‎שיסדרו ‎מהו ‎is ‎a ‎debtor ‎allowed ‎an ‎exemption ‎? ‎Y. ‎B. ‎Kam. ‎IX, ‎7a ‎top ‎וכ׳ ‎מה ‎לסדר ‎שלא ‎מנת ‎על ‎with ‎the ‎condition ‎that ‎what ‎my ‎wife ‎or ‎my ‎child ‎wears ‎is ‎not ‎to ‎be ‎exempted ‎from ‎seizure. ‎Ib. ‎החפן ‎מאותו ‎לו ‎מסדרין ‎אין ‎this ‎special ‎object ‎is ‎not ‎exempted; ‎a. ‎e. ‎Hif. ‎הסדיר ‎to ‎arrange, ‎establish ‎the ‎order ‎of. ‎Num. ‎R. ‎l. ‎c., ‎v. ‎supra. ‎Ber. ‎28b; ‎Meg. ‎17b ‎וכ׳ ‎הסדר ‎על ‎. ‎. ‎ה׳ ‎arranged ‎the ‎eighteen ‎benedictions ‎before ‎Rabbi ‎in ‎the ‎order ‎in ‎which ‎they ‎are ‎to ‎be ‎recited. ‎Sifra ‎Tsav, ‎Mill. ‎וכ׳ ‎משה ‎שה׳ ‎כשם ‎as ‎Moses ‎arranged ‎the ‎service ‎of ‎the ‎Tabernacle, ‎so ‎he ‎arranged ‎&c.; ‎a. ‎e.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Ex. ‎X., ‎23 ‎(Y. ‎Ia. ‎O. ‎סדר, ‎some ‎ed. ‎סדר). ‎Targ. ‎Y. ‎ib. ‎XII, ‎39; ‎a. ‎e. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎סדיר; ‎f. ‎סדירא ‎Targ. ‎Ps. ‎VII, ‎13 ‎ranged. ‎Pa. ‎סדר ‎1) ‎same. ‎Targ. ‎Gen. ‎XXII, ‎9 ‎(Y. ‎ed. ‎Vien. ‎סדר). ‎Ib. ‎XIV, ‎8 ‎(O. ‎ed. ‎Amst.סדרו). ‎Targ. ‎Job ‎XIII, ‎18 ‎(ed. ‎Wil. ‎סדר); ‎a. ‎fr. ‎- ‎Targ. ‎Ps. ‎V, ‎4 ‎(v. ‎preced.). ‎- ‎Part. ‎pass. ‎מסדר. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XXIV, ‎6 ‎(not ‎מסדר). ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXXIX, ‎18; ‎37. ‎-- ‎Ber. ‎13a ‎וכ׳ ‎לשבחיה ‎מסדר ‎דקא ‎הוא ‎נביא ‎התם ‎there ‎(Neh. ‎IX, ‎7 ‎where ‎Abram ‎is ‎used ‎instead ‎of ‎Abraham) ‎the ‎prophet ‎praises ‎the ‎Lord ‎by ‎referring ‎to ‎the ‎past. ‎Yoma. ‎38b ‎קמיה ‎אגדתא ‎מסדר ‎דהוה ‎who ‎reviewed ‎before ‎him ‎the ‎homiletic ‎sayings ‎according ‎to ‎a ‎certain ‎system; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎V, ‎44a ‎וכ׳ ‎לאילין ‎נסדר ‎נקרון ‎let ‎us ‎get ‎up ‎early ‎and ‎set ‎in ‎order ‎those ‎thorn-bushes ‎(meaning, ‎let ‎us ‎kill ‎those ‎men). ‎- ‎Shebu. ‎30b ‎דיניה ‎דמסדר ‎כמאן ‎דמחזי ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎לדרניה ‎ליה ‎דסדר) ‎he ‎has ‎thc ‎appearance ‎of ‎one ‎whose ‎case ‎has ‎been ‎prearranged ‎(with ‎the ‎judge; ‎ed.; ‎of ‎one ‎who ‎has ‎prearranged ‎his ‎case). ‎- ‎2) ‎to ‎alloaש ‎exemption ‎fromm ‎seifure ‎(v. ‎preced.). ‎B. ‎Mets. ‎113b ‎ליה ‎מסדרינן ‎סדורי. ‎. ‎השתא ‎since ‎we ‎order ‎his ‎pledge ‎(which ‎consists ‎of ‎necessaries) ‎to ‎be ‎sold ‎for ‎his ‎debt, ‎how ‎can ‎we ‎allow ‎him ‎an ‎exemption ‎(so ‎as ‎to ‎leave ‎him ‎a ‎certain ‎amount ‎from ‎the ‎money ‎realized ‎by ‎the ‎sale)? ‎Itthpa. ‎אסתדר ‎to ‎be ‎arranged, ‎(of ‎prayers) ‎to ‎be ‎offered.. ‎Targ. ‎Job ‎XXXVI, ‎19.

‎, ‎v. ‎סרד.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h. ‎סדרים ‎pl.; ‎סדר) ‎row, ‎pile, ‎arrangement, ‎order, ‎succession. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎4 ‎וכ׳ ‎זה ‎לס׳ ‎חלות ‎ו׳ ‎six ‎cakes ‎in ‎one ‎pile ‎and ‎six ‎in ‎the ‎other. ‎Yoma ‎V, ‎7 ‎האמור ‎. ‎כל ‎וכ׳ ‎הס׳ ‎על ‎as ‎to ‎all ‎the ‎acts ‎for ‎the ‎Day ‎of ‎Atonement ‎here ‎told ‎in ‎their ‎consecutive ‎order, ‎if ‎he ‎advanced ‎(changed ‎the ‎order) ‎&c. ‎SifraTsav, ‎Mill. ‎הקרבנות ‎את ‎הסדיר ‎סידרן ‎the ‎text ‎arranges ‎the ‎sacrificial ‎functions ‎in ‎their ‎proper ‎succession. ‎Y ‎oma ‎73a ‎sq. ‎כס׳ ‎שלא ‎שאל ‎דוד ‎David ‎did ‎not ‎put ‎his ‎questions ‎(I ‎Sam. ‎XXIII, ‎11) ‎in ‎their ‎natural ‎order. ‎Meg. ‎III, ‎4 ‎לכסדרן ‎חוזרין ‎the ‎regular ‎reading ‎(interrupted ‎during ‎the ‎four ‎distinguished ‎Sab-- ‎baths, ‎v. ‎פרשה) ‎is ‎resumed. ‎Ib. ‎30b ‎הוא ‎פרשיות ‎לס׳ ‎חוזר ‎the ‎regular ‎order ‎of ‎the ‎Pentateuch ‎sections ‎is ‎re- ‎sumed; ‎וכ׳ ‎הפטרות ‎לס׳ ‎the ‎regular ‎order ‎of ‎Haftaroth ‎is ‎resumed; ‎a, ‎v. ‎fr. ‎-- ‎זרעים ‎ס׳ ‎the ‎Order ‎of ‎Seeds, ‎the ‎first ‎Order ‎of ‎the ‎Mishnah; ‎מועד ‎ס׳ ‎the ‎Order ‎of ‎Festivals, ‎the ‎second ‎Order ‎of ‎the ‎Mishnah ‎&c. ‎Sebb. ‎31a; ‎a. ‎fr. ‎--Keth. ‎106a ‎ד)אליהו) ‎ס׳, ‎v. ‎אליהו. ‎-- ‎Esth. ‎R. ‎to