Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/216

 ‎ ‎m. ‎(preced.; ‎cmp. ‎חליטר) ‎bread-shop-keeper. ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎II, ‎beg. ‎13b.

‎, ‎v. ‎נחתום.

‎, ‎v. ‎נטי.

‎, ‎ ‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Bar ‎Natoza. ‎Y. ‎Ter. ‎VIII, ‎45c ‎bot.; ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎41a.

‎ ‎m. ‎(נטל) ‎heaviness, ‎load. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXVII, ‎3.

‎, ‎v. ‎נטל.

‎ ‎m. ‎ch. ‎=next ‎w. ‎- ‎Pl. ‎נטולי. ‎Hull. ‎54b ‎דדמיא ‎ל׳ ‎irt ‎may ‎be ‎classiied ‎with ‎the ‎cases ‎of ‎ost ‎imbs,

‎ ‎f. ‎(נטל) ‎the ‎case ‎of ‎an ‎animal ‎in ‎whose ‎body ‎an ‎organ ‎s ‎found ‎to ‎be ‎absentt ‎or ‎destroyed. ‎Hull. ‎43a. ‎-- ‎v. ‎גטל.

‎ ‎pr. ‎n. ‎pl., ‎v. ‎נטופה.

‎ ‎m. ‎ch. ‎(נטף)=h. ‎נטף, ‎balm. ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎XXX, ‎34 ‎(ed. ‎Vien. ‎נ׳). ‎Targ. ‎I ‎Chr. ‎II, ‎54 ‎(Var. ‎ed. ‎Rahmer ‎נטופתי). ‎Targ. ‎Ruth ‎IV, ‎20. ‎-- ‎Gitt. ‎69b ‎בנטפא ‎וניגבול ‎1et ‎him ‎knead ‎it ‎with ‎balm.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Netofah. ‎Targ. ‎Ruth ‎IV, ‎20 ‎(after ‎IChr. ‎II, ‎54 ‎נטופתי).

‎, ‎ ‎(b. ‎h. ‎טפה) ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Netofah, ‎near ‎Bethlehem ‎in ‎Juda. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎79 ‎׳ ‎דבית ‎בקעתא ‎the ‎valley ‎of ‎Beth ‎N.; ‎Yalk. ‎Koh. ‎972; ‎(Gen. ‎R. ‎s. ‎10 ‎טרפא); ‎v. ‎טופת. ‎--- ‎הע׳) ‎דת ‎name ‎of ‎a ‎species ‎of ‎olives, ‎Netofah ‎olipe. ‎Peah ‎VII, ‎1 ‎an ‎olive ‎which ‎bore ‎at ‎one ‎time ‎a. ‎special ‎name ‎בשעתו ‎׳ ‎כזית ‎(אפר) ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎הנ׳) ‎(even ‎iff ‎itt ‎be) ‎like ‎the ‎N. ‎olive; ‎Tosef. ‎ib. ‎III, ‎9. ‎Y. ‎ib. ‎VII, ‎beg. ‎20a ‎׳ ‎שניהן ‎היו ‎if ‎two ‎of ‎the ‎trees ‎were ‎N. ‎trees; ‎היתה ‎נ׳ ‎שדהו ‎כל ‎if ‎all ‎the ‎trees ‎of ‎his ‎field ‎were ‎N. ‎Ib. ‎(defin- ‎ing ‎׳) ‎שמן ‎נוטף ‎one ‎dripping ‎oil, ‎contrad. ‎to ‎שפכוני ‎(pouring), ‎yielding ‎largs ‎quantities ‎of ‎oil. ‎Ib. ‎נטיפה ‎והתנו ‎(corr. ‎acc.). ‎-- ‎Denom.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎of ‎Netofa. ‎Taan. ‎28a ‎הנטפתה ‎סמלאי ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎הנתופתי ‎סלמאי, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a.l. ‎note; ‎cmp. ‎I ‎Chr. ‎II, ‎54); ‎Tosef. ‎ib. ‎IV ‎(III), ‎8 ‎הנט׳ ‎סלמאי ‎Var. ‎(ed. ‎Zuck. ‎הנתוצתיי); ‎Y. ‎ib. ‎IV, ‎68b ‎bot. ‎הנתיצתי ‎סלמיי ‎(ed. ‎Krot. ‎דנ׳; ‎corr. ‎acc.).

‎, ‎v. ‎ניטופתא.

‎ ‎m. ‎(נטר) ‎watchman, ‎observer. ‎Yalk. ‎Koh. ‎989 ‎מ ‎וכ׳ ‎׳ ‎האי ‎חציף ‎. ‎.. ‎רשו ‎wherein ‎lies ‎the ‎power ‎of ‎that ‎sheep ‎(Israel), ‎that ‎it ‎can ‎feed ‎among ‎seventy ‎bears ‎(nations)? ‎Said ‎he, ‎strong ‎is ‎the ‎watchman ‎that ‎guards.it ‎against ‎all ‎of ‎them. ‎-- ‎Pl. ‎נטורין, ‎נטורייא. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XVIII, ‎10 ‎נחשין ‎נטורי ‎(ed. ‎Amist. ‎נט׳) ‎observers ‎of ‎omens ‎(h. ‎text ‎מנחש). ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XLII, ‎6 ‎(not ‎כטו); ‎a. ‎e. ‎-- ‎Y. ‎Hag.I, ‎76c ‎קרתא ‎נטורי ‎לן ‎אייתון ‎bring ‎before ‎us ‎the ‎gnards ‎of ‎the ‎town; ‎Lam. ‎R. ‎introd. ‎(R. ‎Abba ‎2); ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎CXXVII ‎Yalk. ‎Ps. ‎881; ‎ib. ‎וכ׳ ‎קרתא ‎׳ ‎אילין ‎are ‎these ‎the ‎guardians ‎of ‎the ‎town? ‎They ‎are ‎the ‎destroyers ‎&c. ‎Lev, ‎R. ‎s. ‎12 ‎׳ ‎מן ‎לי ‎צרי ‎I ‎am ‎afraid ‎of ‎the ‎guards ‎(to ‎open ‎the ‎wine ‎shop); ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎22 ‎(עזריה ‎ו׳); ‎a. ‎e.

‎ ‎m. ‎(preced.) ‎[that ‎which ‎is ‎rese ‎ved,] ‎reward. ‎--- ‎Pl. ‎נטורין. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎11 ‎׳ ‎דוגמא ‎some ‎ed., ‎v. ‎דוגמטרין. ‎- ‎[Tosef. ‎Sot. ‎VIII, ‎6 ‎נטורים ‎Var., ‎v. ‎בוטרין.]

‎ ‎m. ‎(נטש) ‎a ‎fugitive ‎whose ‎estate ‎is ‎abandoned. ‎Y. ‎Keth. ‎IV, ‎29a ‎bot. ‎לדעת ‎שיצא ‎זה ‎׳ ‎a ‎natush ‎is ‎he ‎who ‎left ‎of ‎his ‎own ‎accord ‎(not ‎carried ‎away ‎by ‎force); ‎Y. ‎Yeb. ‎XV, ‎15a ‎top. ‎- ‎Pl. ‎נטושים, ‎נטושין. ‎Ib.; ‎Tosef. ‎Keth. ‎VIII, ‎3 ‎וכ׳ ‎נ׳ ‎נכסי ‎הן ‎אלו ‎this ‎is ‎(in ‎a ‎legal ‎sense) ‎the ‎abandoned ‎estate ‎of ‎u'tushin; ‎if ‎the ‎heir ‎took ‎possession ‎without ‎a ‎report ‎of ‎the ‎absentee's ‎death ‎having ‎arrived, ‎contrad. ‎to ‎רטושים; ‎B. ‎Mets. ‎38b. ‎Ib. ‎כשבויין ‎שה׳ ‎שמעתי ‎Iheard ‎a ‎tradition ‎that ‎the ‎estate ‎of ‎fugitives ‎is ‎of ‎the ‎same ‎legal ‎category ‎as ‎that ‎of ‎captured ‎persons. ‎Ib., ‎sq. ‎מאי ‎וכ׳ ‎׳ ‎. ‎. ‎הנך ‎שנא ‎why ‎are ‎these ‎called ‎n'tushimm, ‎and ‎the ‎others ‎r'ushisa ‎דבע״כ ‎׳ ‎n. ‎are ‎those ‎who ‎emigrate ‎against ‎their ‎will ‎(fugitives ‎from ‎justice).

‎, ‎ ‎(b. ‎h.) ‎1) ‎(cmp. ‎גטע) ‎to ‎stretch; ‎to ‎pitch ‎a ‎tent. ‎Yalk. ‎Gen. ‎67 ‎וכ׳ ‎אהלה ‎׳ ‎בתחלה ‎(Gen. ‎R. ‎s. ‎39 ‎נטע) ‎first ‎he ‎pitched ‎Sarah's ‎tent ‎&c. ‎- ‎2) ‎to ‎hang ‎over, ‎incline; ‎to ‎decline. ‎Macc. ‎II, ‎7 ‎נוטה ‎ונופו, ‎v. ‎נוף ‎II; ‎Kidd. ‎40b. ‎Ned. ‎IV, ‎5, ‎a. ‎e. ‎הנוטות ‎overhanging ‎fruit. ‎Y. ‎M. ‎Kat. ‎III, ‎82a ‎בנוטות ‎when ‎one's ‎mustache ‎hangs ‎over ‎the ‎mouth. ‎-- ‎Snh. ‎6b ‎נוטה ‎הדין ‎להיכן ‎which ‎way ‎the ‎judgment ‎will ‎incline ‎(in ‎whose ‎favor ‎the ‎verdict ‎will ‎be). ‎Ib. ‎3b ‎(ref.. ‎to ‎Ex. ‎XXIII, ‎2) ‎נוטה ‎דין ‎בית ‎לך ‎עשה ‎arrange ‎for ‎thyself ‎a ‎court ‎which ‎can ‎lean ‎towards ‎one ‎side, ‎i. ‎e. ‎of ‎uneven ‎numbers. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎96, ‎a. ‎fr. ‎למות ‎׳ ‎one ‎inclines ‎towards ‎dying, ‎feels ‎death ‎approaching; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎3) ‎to ‎bend, ‎pervert ‎judgment. ‎Mekh. ‎Mishp. ‎s. ‎20 ‎ואיני ‎.. ‎תאמר ‎שמא ‎הדין ‎את ‎נוטה ‎lest ‎you ‎say, ‎I ‎will ‎take ‎a ‎bribe ‎but ‎will ‎not ‎pervert ‎the ‎law. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎נטוי; ‎f ‎נטויה; ‎pl. ‎נטיים, ‎נטויין; ‎נטויות ‎a) ‎hanging ‎over, ‎threatening, ‎inclining. ‎Snh. ‎109a ‎׳ ‎קיר ‎a ‎threatening ‎wall; ‎R. ‎Hash. ‎10b; ‎a. ‎e. ‎- ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎49 ‎למות ‎׳, ‎v. ‎supra. ‎- ‎bb) ‎spread; ‎pitched. ‎Ohol. ‎VII, ‎2. ‎Tosef. ‎ib. ‎VIII, ‎2; ‎a. ‎e. ‎Hif. ‎היטה ‎1) ‎(neut. ‎verb) ‎to ‎incline. ‎B. ‎Mets. ‎59b ‎היטו ‎וכ׳ ‎כותלי ‎the ‎walls ‎of ‎tthe ‎school-house ‎bowed(threatening ‎to ‎fall). ‎Ib. ‎ועומדין ‎מטין ‎ועדיין ‎and ‎so ‎they ‎still ‎stand ‎bending ‎over. ‎Ber. ‎11a ‎חטתי, ‎v. ‎זקף. ‎Keth. ‎84b; ‎Erub. ‎46b ‎מטין ‎one ‎is ‎inclined ‎(in ‎favor ‎of ‎R. ‎Akiba's ‎opinion), ‎i. ‎e. ‎the ‎presumption ‎is ‎in ‎his ‎favor, ‎opp. ‎הלכה ‎definite ‎decision ‎for ‎general ‎practice. ‎Y. ‎Snh. ‎I, ‎18a ‎bot. ‎(ref. ‎to ‎I ‎Kings ‎XXII, ‎19) ‎וכ׳ ‎זכות ‎לכף ‎מטין ‎אלו ‎these ‎argued ‎in ‎favor, ‎and ‎those ‎against. ‎R. ‎Hash. ‎17a ‎וכ׳ ‎מטה ‎חסד ‎ורב ‎and ‎He ‎who ‎is ‎abundant ‎in ‎kindness ‎inclines ‎(the ‎scales) ‎towards ‎the ‎side ‎of ‎kindness; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎decline, ‎move ‎sideways. ‎Keth. ‎10a ‎a ‎man ‎walking ‎in ‎the ‎dark, ‎פתוח ‎מצאו ‎ה׳ ‎if ‎he ‎moves ‎sideways ‎(towards ‎the ‎door), ‎he ‎finds ‎it ‎open, ‎iff ‎he ‎does ‎not ‎(but ‎strikes ‎against ‎the ‎door) ‎&c. ‎-Trnsf. ‎to ‎performm ‎coition ‎without ‎violenttly ‎tearing ‎the ‎bymen. ‎Ib. ‎-- ‎3) ‎(act. ‎verb) ‎to ‎bend; ‎דין ‎ה׳ ‎to ‎wrest ‎yudgment. ‎Mekh. ‎l. ‎c. ‎שלא ‎הדין ‎את ‎עליו ‎אטה ‎. ‎תאמר ‎say ‎not, ‎because ‎he ‎is ‎a ‎wicked ‎man, ‎I ‎will ‎turn ‎the ‎verdict ‎against ‎him. ‎Peah ‎VIII, ‎9 ‎הדין ‎את ‎ומטה ‎. ‎.. ‎דיין ‎כל ‎a ‎judge ‎that ‎takes ‎a ‎bribe ‎and