Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/214

 ‎נחומיה). ‎--Y. ‎Peah ‎I, ‎16c ‎bot. ‎עוקבן ‎בר ‎׳ ‎ו׳; ‎Y. ‎Yeb. ‎XIV, ‎beg. ‎14b ‎ע׳ ‎מר ‎בר ‎׳ ‎ר׳. ‎-- ‎Y. ‎Shek. ‎V, ‎end, ‎49b; ‎a. ‎oth. ‎- ‎v. ‎Fr. ‎Damkhe ‎p. ‎137; ‎p. ‎176; ‎Mbo ‎p. ‎116b.

‎ ‎m. ‎(חמם; ‎formed ‎like ‎נחתום) ‎attendant ‎at ‎hot ‎baths, ‎bather ‎(practicing ‎medicine). ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎40d ‎top, ‎Gpp. ‎אומן ‎רופא ‎professional ‎surgeפ.

‎, ‎pt. ‎of ‎גחמתא.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Nahaman. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎2ג, ‎v. ‎נוח ‎Hif. ‎-- ‎Esp. ‎name ‎of ‎several ‎persons. ‎Y. ‎Dem. ‎I, ‎22a; ‎Y. ‎Shek. ‎V, ‎48a ‎׳ ‎בר ‎שמואל ‎י׳. ‎Y. ‎Meg. ‎I, ‎70b ‎top; ‎a. ‎oth. ‎- ‎V. ‎rr. ‎M'bbo, ‎p. ‎116a, ‎sq. ‎-- ‎Esp. ‎R. ‎N., ‎the ‎renowned ‎Babylonian ‎Amora. ‎Keth. ‎94a; ‎a. ‎fr.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Nahmani. ‎Pes. ‎23b, ‎a. ‎fr. ‎בר ‎שמואל ‎׳. ‎Y. ‎Sabb. ‎I, ‎3a ‎bot. ‎׳ ‎בר ‎שמואל ‎דו׳ ‎בריה ‎נחמן; ‎Y. ‎Meg. ‎I, ‎70b ‎top ‎נחמן ‎בר ‎ש׳ ‎דר׳ ‎בריה ‎נחמן; ‎v. ‎preced. ‎-- ‎R. ‎Hash. ‎34b, ‎a. ‎fr. ‎נ׳ ‎בר ‎רבה.

‎ ‎f. ‎ch. ‎=h. ‎נחמה. ‎- ‎Pl. ‎חחמתא, ‎חמן. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎I, ‎21. ‎Targ. ‎Is. ‎XVIII, ‎4 ‎(ed. ‎Lag. ‎ניהמן); ‎a. ‎fr. ‎- ‎B. ‎Kiam. ‎38a ‎דבבלאי ‎׳ ‎גבי ‎לי ‎אית ‎מאי ‎what ‎do ‎I ‎care ‎for ‎the ‎consolations ‎of ‎the ‎Babylonians? ‎B. ‎Bath. ‎14b ‎׳ ‎וססיפיה ‎and ‎ends ‎with ‎consolations. ‎Ib. ‎ל׳ ‎ו׳., ‎סמכינן ‎we ‎join ‎... ‎the ‎consolations ‎at ‎the ‎end ‎of ‎one ‎book ‎to ‎those ‎at ‎the ‎be- ‎ginning ‎of ‎the ‎next, ‎v. ‎חורבנא. ‎-- ‎Y. ‎Snh. ‎X, ‎28b ‎bot. ‎וכל ‎וכ׳ ‎ו׳ ‎טבן ‎and ‎all ‎the ‎good ‎times ‎and ‎consolations ‎(pre- ‎dicted) ‎in ‎the ‎world ‎have ‎come ‎true ‎in ‎my ‎own ‎days.

‎, ‎pl. ‎of ‎אנא.

‎ ‎(emp. ‎חצץ ‎I ‎a. ‎חוץ ‎I) ‎to ‎squeeze ‎in, ‎strap. ‎Part. ‎pass. ‎נהין ‎closely ‎corded. ‎Y. ‎Meg. ‎III, ‎74a ‎bot. ‎(not ‎נחת), ‎v. ‎קונטרא.

‎ ‎(sec. ‎r. ‎of ‎חור, ‎חרר) ‎1) ‎to ‎perforate, ‎esp. ‎to ‎kill ‎by ‎stabbing. ‎Hull. ‎V, ‎3 ‎הנוחר ‎if ‎one ‎stabs ‎(instead ‎of ‎cutting ‎according ‎to ‎ritual). ‎Pes. ‎49b ‎לנוחרו ‎מותר ‎you ‎may ‎stab ‎him. ‎- ‎[Sifra ‎Ahire, ‎Par. ‎9, ‎ch. ‎XIII ‎תנחור ‎שלא, ‎read; ‎תנחש, ‎v. ‎נחש; ‎Rabad ‎תנקור, ‎v. ‎נקר ‎II.]-- ‎2) ‎(denom. ‎or ‎נחירים)o ‎discharge ‎mucus, ‎run. ‎Nidd. ‎64bשנוחרת ‎זמן ‎כל ‎as ‎long ‎as ‎the ‎healing ‎wound ‎discharges ‎matter. ‎V. ‎נחירה. ‎Pl. ‎ניחר ‎to ‎be ‎stabbed. ‎Hull. ‎17a ‎(ref. ‎to ‎ישחט, ‎Num. ‎XI, ‎22) ‎ליה ‎מיבעיא ‎להם ‎ינחר ‎(not ‎ניהר) ‎if ‎no ‎ritual ‎cutting ‎was ‎prescribed ‎for ‎the ‎people ‎in ‎the ‎desert, ‎the ‎text ‎ought ‎to ‎have ‎read, ‎shall ‎be ‎stabbed ‎for ‎them'. ‎Pi. ‎ניחר ‎(denom. ‎of ‎נחירים) ‎to ‎snort. ‎Snh. ‎94a ‎(play ‎o ‎נסנחריב ‎וע׳ ‎וניחו ‎שסח ‎he ‎spoke ‎and ‎snorted ‎forth ‎words ‎against ‎heaven.

‎ ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎stab. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXII, ‎40. ‎-- ‎Gitt. ‎69a ‎וכ׳ ‎לכלבא ‎וליחרו ‎and ‎let ‎them ‎stab ‎the ‎dog ‎in ‎the ‎pupil ‎of ‎his ‎eye. ‎- ‎2) ‎to ‎blow ‎the ‎nose, ‎neee, ‎to ‎give ‎a ‎sign ‎by ‎means ‎of ‎a ‎nasal ‎sound. ‎Ib. ‎68a ‎וכ׳ ‎רב ‎ליה ‎נ׳ ‎R. ‎H. ‎uttered ‎a ‎sound ‎of ‎warning ‎behind ‎him. ‎Sabb. ‎152b ‎וכ׳ ‎בהו ‎׳ ‎R. ‎A. ‎(who ‎was ‎buried ‎there) ‎snorted ‎at ‎them ‎(warned ‎them ‎off; ‎Ag. ‎Hatt. ‎נהם). ‎R. ‎Hash. ‎34b ‎כי ‎לן ‎נחירנא ‎(ed. ‎נהירנא, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎. ‎note ‎8פ) ‎when. ‎I ‎give ‎thee ‎a ‎sign. ‎Ber. ‎62b. ‎Pa. ‎נחר ‎to ‎rebawke. ‎Kidd. ‎81b ‎ביה ‎נחרו ‎they ‎rebuked ‎him ‎(for ‎his ‎misbehavior).

‎ ‎f. ‎(preced.) ‎wrath. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎67 ‎(ref. ‎to ‎Am. ‎I, ‎11) ‎וכ׳ ‎ונחרתיה ‎עוברתיה ‎his ‎anger ‎and ‎his ‎wrath ‎do ‎not ‎cease ‎&c.; ‎Yalk. ‎ib. ‎116 ‎וזחרתיה ‎(corr. ‎acc.).

‎ ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎לחש) ‎to ‎whisper. ‎i. ‎ניחש ‎to ‎divine, ‎to ‎make ‎action ‎dependent ‎on ‎an ‎omen, ‎to ‎augur. ‎Tosef. ‎Sabb. ‎VII ‎(VIII), ‎13 ‎מנחש ‎איזהו ‎וכ׳ ‎a ‎diviner ‎(under ‎the ‎law, ‎Lev. ‎XIX, ‎26) ‎is ‎he ‎who ‎says, ‎my ‎staff ‎fell ‎out ‎of ‎my ‎hand' ‎(it ‎portends ‎evil) ‎&c.; ‎Snh. ‎65b. ‎Ib. ‎66a ‎וכ׳ ‎בחולדה ‎המנחשים ‎אלו ‎כגון ‎like ‎those ‎who ‎divine ‎(evil ‎or ‎luck) ‎from ‎a ‎weasel, ‎birds ‎&c. ‎Y. ‎Sabb. ‎VI, ‎end, ‎8d ‎עליו ‎לבוא ‎סופו ‎המנחש ‎כל ‎if ‎one ‎believes ‎in ‎omens, ‎what ‎he ‎fears ‎will ‎finally ‎befall ‎him ‎(with ‎ref. ‎to ‎נחש ‎לא ‎Num. ‎XXIII, ‎25, ‎changed ‎into ‎נחש ‎לו); ‎Ned. ‎32a ‎נחש ‎לו ‎המנחש ‎כל ‎for ‎him ‎who ‎believes ‎in ‎omens, ‎the ‎omen ‎exists ‎(will ‎be ‎realized). ‎Ib. ‎מנ׳ ‎שאינו ‎אדם ‎כל ‎he ‎who ‎rejects ‎divination. ‎Mekh. ‎B'shall. ‎s. ‎2 ‎ינחשו ‎שמא ‎וכ׳ ‎ויחזרו ‎lest ‎they ‎consider ‎it ‎a ‎bad ‎omen ‎and ‎go ‎back. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎נחשו ‎מדין ‎וזקני ‎and ‎the ‎Midianite ‎elders ‎con- ‎sidered ‎(Balaam's ‎death) ‎a ‎bad ‎ormen ‎and ‎went ‎home; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Sifra ‎Vayikra, ‎Par. ‎9, ‎ch. ‎XIII ‎(ref. ‎to ‎Lev. ‎XVVIII, ‎3) ‎[read;] ‎תנהש ‎שלא ‎thou ‎must ‎not ‎augur ‎(v. ‎however, ‎נקר ‎I).

‎, ‎Pa. ‎נחיש, ‎נ׳ ‎same. ‎Targ. ‎II ‎Kings ‎XXI, ‎6. ‎Ib. ‎XVII, ‎17 ‎(ed. ‎Wil. ‎ונחישו ‎Pe.); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Hull. ‎95b ‎דנחיש ‎because ‎he ‎had ‎made ‎his ‎movements ‎dependent ‎on ‎an ‎omen. ‎Yeb. ‎120b ‎וכ׳ ‎אינשי ‎מנהשי ‎. ‎כיס ‎as ‎to ‎purse ‎and ‎bag ‎people ‎are ‎superstitious ‎and ‎do ‎not ‎lend ‎them; ‎a. ‎e.

‎, ‎Af. ‎אנחש, ‎הנחש ‎(denom. ‎of ‎נחש) ‎to ‎use ‎copper ‎and ‎plate ‎it ‎with ‎silver, ‎to ‎plate. ‎Pesik. ‎Ekhah, ‎p. ‎122b ‎ליה ‎הנש ‎make ‎it ‎plated ‎for ‎him ‎(in ‎place ‎of ‎solid ‎silver); ‎Yalk. ‎Is. ‎258 ‎אכהיש, ‎read; ‎א7׳.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎נחש) ‎divination ‎from ‎omen, ‎super- ‎stition. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎20 ‎׳ ‎בעל ‎a ‎believer ‎in ‎omens. ‎Ned. ‎32a, ‎v. ‎נחש. ‎Y. ‎Sabb. ‎VI, ‎8c ‎bot. ‎סימן ‎יש ‎׳ ‎שאין ‎פbאע ‎although ‎you ‎must ‎not ‎make ‎them ‎an ‎omen, ‎they ‎are ‎a ‎ign ‎(pre- ‎sage); ‎Hull. ‎95b. ‎Ib. ‎׳ ‎אינו ‎. ‎. ‎שאינו ‎׳ ‎כל ‎an ‎omen ‎which ‎is ‎not ‎proposed ‎in ‎the ‎manner ‎of ‎Eliezer ‎. ‎. ‎(Gen. ‎XXIV, ‎133, ‎sq.) ‎or ‎of ‎Jonathan ‎(I ‎Sam. ‎XIV, ‎9, ‎sq.) ‎is ‎not ‎con- ‎sidered ‎a ‎divination ‎(in ‎the ‎sense ‎of ‎Lev. ‎XIX, ‎26); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎נחשים. ‎Tanh. ‎Balak ‎4 ‎׳ ‎בעל, ‎v. ‎supra..

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎נתש) ‎1) ‎[the ‎hissing,] ‎serpent. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎22 ‎הקדמוני ‎׳ ‎the ‎original ‎serpent ‎(the ‎seducer ‎of ‎Eve). ‎Ib. ‎s. ‎20 ‎תשובות ‎געל ‎רשע ‎זה ‎׳ ‎that ‎serpent ‎iss ‎wicked ‎and ‎skilled ‎in ‎arguments. ‎Bekh. ‎8a ‎וכ׳ ‎שנים ‎לשבע ‎׳ ‎a ‎serpent's ‎pregnancy ‎lasts ‎seven ‎years, ‎and ‎for ‎that ‎wicked ‎animal ‎I ‎find ‎no ‎parallel ‎(in ‎the ‎vegetable ‎kingdom). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎54 ‎בית ‎של ‎הנ׳ ‎the ‎dommestic ‎serpent ‎(harmless); ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl, ‎נתשים. ‎Ib. ‎s. ‎84 ‎ועקרבים ‎׳ ‎snakes ‎and ‎scorpions; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎a ‎puagent ‎(poisonous) ‎fluid ‎in ‎the ‎leaves ‎or ‎in ‎the ‎stems ‎of ‎onions ‎kept ‎for ‎a ‎long ‎time ‎in ‎the ‎ground. ‎Erub. ‎29b. ‎-- ‎3) ‎a ‎disease ‎of ‎the ‎eye, ‎v. ‎חלזון. ‎Bekh. ‎VI, ‎2 ‎חלזין ‎וכ׳ ‎׳, ‎expl. ‎ib. ‎38b ‎as ‎identical ‎with ‎חלזון; ‎Tosef.iiib. ‎IV, ‎2; ‎Sifra ‎Emor ‎ch. ‎II, ‎Par. ‎3.

‎, ‎ ‎ch. ‎=h. ‎חש. ‎Targ. ‎Y.II ‎Sum. ‎XXIII, ‎23. ‎-