Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/202

 ‎their ‎eyes ‎are ‎unsteady. ‎Kidd. ‎72a ‎דובא ‎היינו ‎. ‎הוה ‎כי ‎ניידא ‎when ‎he ‎saw ‎a ‎Persian ‎on ‎horseback, ‎he ‎said, ‎this ‎is ‎a ‎restless ‎bear. ‎B. ‎Bath. ‎25b ‎אפדניה ‎ניידא ‎הוה ‎hhis ‎cottage ‎shook; ‎a. ‎e. ‎-- ‎2) ‎(with ‎ל׳) ‎to ‎shake ‎the ‎head, ‎sympathize. ‎Targ. ‎Job ‎II, ‎11. ‎Ib. ‎XLII, ‎11 ‎ונידו. ‎Af. ‎אניד ‎1) ‎to ‎scare. ‎Targ. ‎O. ‎Lev. ‎XXVI, ‎6 ‎מניד ‎(Y. ‎מניט); ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎to ‎shake, ‎(with ‎רישא ‎or ‎ברישא) ‎to ‎shake ‎the ‎head; ‎to ‎nod. ‎Targ. ‎Zeph. ‎II, ‎15. ‎Targ. ‎II ‎EEsth. ‎I, ‎2. ‎Targ. ‎II ‎Kings ‎XIX, ‎21; ‎a. ‎e. ‎- ‎Snh. ‎95a ‎ברישיה ‎ומניד ‎and ‎shook ‎his ‎head ‎(in ‎derision). ‎thpa. ‎אינייד ‎to ‎be ‎chased, ‎scattered. ‎Zeb. ‎73b ‎ניכבשינהו ‎דניניידו ‎Rashi ‎(Ms. ‎M. ‎דניניידן, ‎sd. ‎דניידי; ‎corr. ‎acc.) ‎let ‎us ‎force ‎them ‎to ‎scatter.

‎ ‎c. ‎(b. ‎h. ‎נאד; ‎preced., ‎v. ‎Ges. ‎Thes. ‎s. ‎v. ‎נאד) ‎leather ‎bottle, ‎skin. ‎Ges. ‎R. ‎s. ‎53 ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎LVI, ‎9) ‎בעלת ‎כאותה ‎נ׳ ‎as ‎(thou ‎didst ‎to) ‎that ‎woman ‎carrying ‎the ‎water ‎bottle ‎(Hagar); ‎Yalk. ‎Ps. ‎74 ‎נאד; ‎Yslk. ‎Gen. ‎94. ‎Hull. ‎14b, ‎v. ‎בקע. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎6 ‎וכ׳ ‎הזה ‎ה׳ ‎היה ‎אתמול ‎. ‎. ‎. ‎. ‎האדם ‎משביעין ‎they ‎administer ‎an ‎oath ‎to ‎a ‎person ‎by ‎the ‎book ‎of ‎the ‎Law ‎and ‎bring ‎before ‎him ‎blown-up ‎(empty) ‎hides, ‎to ‎intimate, ‎yesterday ‎this ‎hide ‎was ‎filled ‎with ‎sinews ‎and ‎bones ‎and ‎now ‎it ‎is ‎empty, ‎so ‎will ‎he ‎who ‎wantonly ‎causes ‎his ‎neighbor ‎to ‎swear ‎become ‎empty ‎&c. ‎Mekh. ‎B'shall., ‎Shir., ‎s. ‎6 ‎(ref. ‎to ‎ונד ‎Ex. ‎XV, ‎8) ‎וכ׳ ‎צרור ‎נד ‎מה ‎as ‎a ‎tied ‎-up ‎skin ‎stands ‎and ‎neither ‎lets ‎(air) ‎escape ‎nor ‎receives ‎any ‎&c. ‎Yalk. ‎Ex. ‎248 ‎נוד; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎נודות. ‎Lev. ‎R. ‎l. ‎c. ‎נפוחים ‎נ׳, ‎v. ‎supra. ‎Y. ‎Taan. ‎IV, ‎69b ‎top ‎נפוחות ‎נ׳; ‎Lam. ‎R. ‎to ‎II, ‎2 ‎מנופחות ‎נ׳ ‎blown-up ‎bottles ‎(having ‎the ‎appearance ‎of ‎being ‎filled ‎with ‎water). ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎4; ‎a. ‎e.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎I ‎Sam. ‎XIX, ‎13; ‎16 ‎דעיזא ‎נ׳ ‎a. ‎cushion ‎of ‎kid-skin ‎(h. ‎text ‎העזים ‎כביר).

‎ ‎m. ‎pl. ‎(perh. ‎from ‎their ‎shape, ‎v. ‎preced.) ‎Nodiin, ‎name ‎of ‎a ‎superior ‎variety ‎of ‎olives. ‎Y. ‎Peah ‎VII, ‎20a ‎׳ ‎זיתי ‎(not ‎זית). ‎Ib. ‎בכ׳ ‎ליבחן ‎דרכן ‎(not ‎כנ׳) ‎they ‎are ‎usually ‎examined ‎to ‎see ‎whether ‎there ‎are ‎Nodiin ‎among ‎them.

‎, ‎(נוד) ‎v. ‎גירא.

‎, ‎v. ‎גדין. ‎נוה ‎to ‎be ‎pleasing, ‎v. ‎נוי.

‎ ‎m., ‎(=נאה) ‎becoming, ‎handsome. ‎Arakh. ‎III, ‎1 ‎שבישראל ‎ה׳ ‎Ar. ‎(ed. ‎הנאה) ‎the ‎handsomest ‎in ‎Israel, ‎v. ‎כאור. ‎Naz. ‎I, ‎1 ‎׳ ‎אהא ‎Mish. ‎(Bab. ‎ed. ‎נאה; ‎Y. ‎ed. ‎נאוה) ‎I ‎will ‎be ‎handsome ‎(like ‎the ‎Nazarite).

‎m., ‎נו ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎=נאוה, ‎v. ‎אוה ‎II) ‎marked-of ‎place, ‎circle, ‎dwelling. ‎Y. ‎Ber. ‎IX, ‎13c ‎bot. ‎(ref. ‎to ‎Jer. ‎XXV, ‎30) ‎נויהו ‎בשביל ‎on ‎account ‎of ‎his ‎(destroyed) ‎dwell- ‎ing ‎(the ‎Tempple); ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XVIII. ‎Mekh. ‎B'shall., ‎Shir., ‎s. ‎3 ‎(ref. ‎to ‎ואנוהו, ‎Ex. ‎XV, ‎2) ‎וכ׳ ‎אלא ‎נ׳ ‎ואין ‎(not ‎נאה) ‎naveh ‎means ‎the ‎Temple ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎LXXIX, ‎7, ‎a. ‎e.). ‎Sot. ‎9a ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎XXXIII, ‎1) ‎תהלה ‎נוה ‎אלא ‎נאוה ‎תקרי ‎אל ‎read ‎not ‎ndpah ‎(becoming) ‎but ‎n'veh ‎of ‎lory, ‎i. ‎e. ‎a ‎dwell- ‎ing ‎of ‎glory ‎is ‎that ‎of ‎the ‎righteous ‎(which ‎no ‎human ‎hand ‎is ‎permitted ‎to ‎destroy). ‎Ib. ‎47b ‎(ref. ‎to ‎Hab. ‎II, ‎5) ‎שלו ‎בנ׳ ‎אפי׳ ‎דנוה ‎לא ‎he ‎will ‎not ‎be ‎pleasing ‎(popular) ‎even ‎in ‎his ‎own ‎household; ‎B. ‎Bath. ‎98a; ‎Yalk. ‎Hab. ‎562. ‎Keth. ‎XIII, ‎9 ‎וכ׳ ‎היפה ‎׳ ‎הרעה ‎מנ׳ ‎מוציאין ‎a ‎husband ‎may ‎compel ‎his ‎wife ‎to ‎move ‎with ‎him ‎from ‎a ‎worse ‎to ‎a ‎better ‎house ‎(and ‎style ‎of ‎living). ‎Ib. ‎בודק ‎היפה ‎הנ׳, ‎v. ‎בדק. ‎Ib. ‎110b ‎הרע ‎לנ׳ ‎לאיתויי ‎including ‎even ‎a ‎change ‎from ‎a. ‎better ‎to ‎a ‎worse ‎household; ‎Arakh. ‎3b. ‎--Trnsf. ‎climate; ‎health. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎64 ‎[read;] ‎ששנוה ‎. ‎. ‎. ‎הנ׳ ‎על ‎גזרו ‎לא ‎מה ‎מפני ‎רע ‎why ‎did ‎they ‎not ‎forbid ‎(as ‎unclean) ‎the ‎air ‎of ‎Gera- ‎rike? ‎Because ‎its ‎climate ‎is ‎bad; ‎Y. ‎Shebi. ‎VI, ‎36c ‎bot. ‎וכ׳ ‎שניויה ‎. ‎. ‎הרוח ‎על ‎גזרו ‎לא ‎מה ‎מפני. ‎Ib. ‎ניויה ‎עוה ‎והרי ‎יפה ‎but ‎there ‎is ‎Gaza ‎whose ‎climate ‎is ‎healthy. ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎II, ‎13c ‎top ‎רע ‎ניאו ‎(prob. ‎to ‎be ‎read; ‎ניויו) ‎a ‎tree ‎makes ‎the ‎neighborhood ‎unhealthy; ‎v. ‎נוי ‎2.

‎, ‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Naveh, ‎east ‎of ‎Gadara ‎in ‎Galilee ‎(v. ‎Neub. ‎Geogr. ‎p. ‎245). ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎23, ‎a. ‎e., ‎V. ‎חלמיש. ‎-- ‎Ruth ‎R. ‎to ‎II, ‎19 ‎דנווה ‎שילא ‎ר׳; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎34 ‎ינוהא. ‎-- ‎Y. ‎Shebi. ‎VI, ‎36c ‎bot. ‎דכ׳ ‎חוטא ‎the ‎line ‎passing ‎N. ‎[prob. ‎Neveh ‎in ‎Peraea].

‎ ‎m. ‎(יהג) ‎custom; ‎שבעולם ‎בנ׳ ‎according ‎to ‎the ‎custom ‎df ‎the ‎world, ‎ordinarily, ‎naturally. ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎2d ‎top, ‎v. ‎אננקי. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎70, ‎end; ‎a. ‎fr.

‎, ‎v. ‎נהור.

‎, ‎, ‎v. ‎וה, ‎נדה.

‎ ‎m. ‎(nauta, ‎ ~ ) ‎seaman, ‎sailor. ‎- ‎Pl. ‎נווטים, ‎נווטין. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎12 ‎׳ ‎עליה ‎מעמיד ‎הוא ‎ואח'כ ‎and ‎finally ‎(when ‎the ‎ship ‎is ‎finished) ‎he ‎places ‎sailors ‎upon ‎her; ‎כתיב ‎ונווטיהם ‎ונוטיהם ‎v'noehem ‎(Is. ‎XLII, ‎5) ‎allows ‎the ‎reading ‎vv'navttehem ‎(and ‎their(the ‎heavens') ‎sailors); ‎Yalk. ‎Is. ‎314 ‎חמוטי׳ ‎(corr. ‎acc.). ‎-- ‎Chald. ‎pl. ‎נווטיא. ‎Koh. ‎R. ‎to ‎III, ‎6.

‎ ‎m. ‎(v. ‎נבטייא) ‎Nabatean. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎48; ‎Yalk. ‎ib. ‎s2. ‎- ‎V. ‎ניותי.

‎ ‎m. ‎(next ‎w.) ‎contemptibility, ‎degeneracy. ‎Tanh. ‎Vayesheb ‎1 ‎(נוולן) ‎נוולם ‎להודיע ‎to ‎make ‎their ‎meanness ‎known. ‎-- ‎Pl. ‎נוולים. ‎Ib. ‎ונווליהם ‎עקריהן ‎לבריות ‎להודיע ‎to ‎let ‎people ‎know ‎their ‎origins ‎and ‎their ‎degeneration.

‎, ‎ ‎(emp. ‎נבל) ‎to ‎be ‎disfigured, ‎look ‎repulsive; ‎to ‎degenerate. ‎Tosef. ‎Sot. ‎XIV, ‎7 ‎ונולה ‎אזלה ‎(Var. ‎ונבלה) ‎becomes ‎more ‎and ‎more ‎corrupt. ‎Pi. ‎נוול ‎to ‎disfgure; ‎to ‎disgrace. ‎B. ‎Bath. ‎154a ‎לנוולו ‎. ‎אי ‎you ‎are ‎not ‎permitted ‎to ‎disgrace ‎him ‎(to ‎search ‎a ‎corpse ‎for ‎tokens ‎of ‎maturity). ‎Sot. ‎I, ‎6 ‎לנוולה ‎כדי ‎ממנה ‎מעבירים ‎we ‎divest ‎her ‎(of ‎all ‎jewelry) ‎in ‎order ‎to ‎disgrace ‎her. ‎Ned. ‎66a ‎מנוולתן ‎שהעניות ‎. ‎ישראל ‎בנות ‎Israel's ‎daughters ‎are ‎handsome, ‎it ‎is ‎only ‎poverty ‎that ‎makes ‎them ‎appear ‎homely. ‎Sifre ‎Deut. ‎240 ‎(ref. ‎to ‎נבלה, ‎Deut. ‎XXII, ‎21) ‎לא ‎וכ׳ ‎נוולה ‎בלבד ‎עצמה ‎she ‎has ‎disgraced ‎not ‎only ‎herself ‎but ‎all ‎virgins ‎of ‎Israel; ‎a. ‎e. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎מנוול; ‎f ‎מנוולת; ‎pl. ‎מנוולין, ‎מנוולות. ‎Y. ‎Pes. ‎VI, ‎33a, ‎sq. ‎מ ‎זבה ‎(not ‎מזבח) ‎a ‎repulsive ‎(putrid) ‎sacrifice ‎(Sabb. ‎116b ‎כנבלה ‎מוטלין).