Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/143

 ‎Tanh. ‎Trum. ‎11 ‎הנחשת ‎מ׳ ‎על ‎לכפר ‎to ‎atone ‎for ‎the ‎brazen ‎front. ‎Kidd. ‎70b ‎מ׳ ‎עזות, ‎v. ‎עזות; ‎a. ‎e.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎I ‎Gen. ‎IV, ‎8.

‎, ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎65, ‎end ‎למ׳, ‎read ‎למצטלבא, ‎v. ‎צלב.

‎, ‎, ‎v. ‎sub ‎מיצ׳.

‎, ‎ ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎מטי) ‎to ‎reach; ‎to ‎find. ‎B. ‎Mets. ‎I, ‎1 ‎מבאתיה ‎אני ‎I ‎found ‎it. ‎Ib. ‎2a ‎מצאתיה ‎מאי ‎אמינא ‎הואי ‎וכ׳ ‎ראיתיה ‎I ‎might ‎have ‎thought ‎I ‎found ‎it ‎meant ‎*I ‎discovered ‎it, ‎although ‎he ‎had ‎not ‎taken ‎it ‎up ‎&c. ‎Ih., ‎a. ‎e. ‎וכ׳ ‎לידיה ‎דאתאי ‎ומבאתה ‎'and ‎which ‎thou ‎hast ‎foundd ‎(Deut. ‎XXII, ‎3) ‎means ‎that ‎it ‎camme ‎into ‎his ‎possession. ‎Gitt. ‎IX, ‎10 ‎ערוה ‎דבר ‎בה ‎מ׳ ‎he ‎discovered ‎in ‎her ‎some- ‎thing ‎disgraceful ‎(infidelity); ‎וכ׳ ‎אחרת ‎מ׳ ‎he ‎found ‎another ‎wo ‎man ‎handsomer ‎than ‎she; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎וכ׳ ‎אאף ‎. ‎בי ‎מצינו ‎מה ‎what ‎do ‎we ‎find ‎with ‎regard ‎to- ‎So ‎also ‎&c., ‎i. ‎e. ‎as ‎in ‎the ‎case ‎of-, ‎so ‎&c. ‎Sifra ‎Vayikra, ‎N'dab., ‎ch. ‎VIII, ‎Par. ‎77 ‎וכ׳ ‎מליקה ‎אף. ‎. ‎. ‎בהקטרה ‎מצינו ‎מה ‎as ‎when ‎burning ‎(the ‎sacrifice ‎on ‎the ‎altar) ‎the ‎head ‎is ‎separated ‎from ‎the ‎trunk, ‎so ‎when ‎pinching ‎the ‎neck ‎of ‎the ‎bird ‎the ‎head ‎must ‎be ‎severed ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מצוי, ‎f. ‎מצויה; ‎pl. ‎מצויין; ‎מצויות ‎accessible, ‎freguent; ‎likely. ‎Arakh. ‎30b ‎למ׳ ‎פרט ‎ומצא ‎'and ‎he ‎find ‎the ‎means ‎(Lev. ‎XXV, ‎26), ‎this ‎excludes ‎the ‎case ‎of ‎the ‎means ‎being ‎accessible, ‎i. ‎e. ‎of ‎one ‎who ‎had ‎the ‎means ‎at ‎the ‎time ‎being. ‎B. ‎Mets. ‎27a ‎(ref. ‎to ‎Deut. ‎XXII, ‎3, ‎v. ‎supra) ‎וכ׳ ‎אצל ‎ומ׳ ‎הימנו ‎שאבודה ‎מי ‎that ‎which ‎is ‎lost ‎to ‎him ‎but ‎accessible ‎to ‎any ‎body ‎else; ‎אבודה ‎וכ׳ ‎מ׳אצל ‎ואינה ‎הימנו ‎lost ‎to ‎him ‎and ‎inaccessible ‎to ‎every ‎one ‎else ‎(e. ‎g. ‎swept ‎away ‎by ‎a ‎food). ‎Sabb. ‎151b ‎עד ‎עשה ‎ומ׳לדוכ׳ ‎שאתהמוצא ‎do ‎good ‎while ‎thou ‎findest ‎(an ‎oppr- ‎tunity), ‎and ‎it ‎is ‎possible ‎to ‎thee(thou ‎hast ‎the ‎means), ‎and ‎thou ‎art ‎yet ‎in ‎thy ‎own ‎power ‎(possessest ‎thy ‎faculties). ‎Suh. ‎86a ‎למ׳ ‎פרט ‎ימצא ‎כי ‎if ‎one ‎be ‎found ‎stealing ‎&c.' ‎(Deut. ‎XXIV, ‎7), ‎this ‎excludes ‎the ‎case ‎when ‎the ‎abducted ‎and ‎sold ‎person ‎was ‎in ‎his ‎power ‎(his ‎own ‎child ‎&c.). ‎Ib. ‎דמי ‎בידו ‎כמצויין ‎the ‎case ‎is ‎to ‎be ‎judged ‎as ‎if ‎they ‎(the ‎children) ‎had ‎been ‎in ‎his ‎possession. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎85 ‎השטר ‎להגבות ‎מ׳ ‎the ‎note ‎can ‎be ‎produced ‎for ‎collection, ‎i. ‎e. ‎evidence ‎can ‎be ‎found ‎against ‎us. ‎Gitt. ‎2b ‎מ׳ ‎עדים ‎אין ‎לקיימו ‎no ‎witnesses ‎are ‎to ‎be ‎had ‎to ‎identify ‎it. ‎B. ‎Mets. ‎18a ‎מ׳ ‎שהנשיירות ‎במקום ‎where ‎caravans ‎pass ‎frequently. ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎1, ‎v. ‎דידכי. ‎Ib. ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎XXI, ‎9) ‎ידך ‎תהא ‎מאויביך ‎ליפרע ‎מ׳ ‎thou ‎shalt ‎have ‎the ‎opportunity ‎of ‎punishing ‎thy ‎enemies. ‎B. ‎Kam. ‎4a ‎מ׳ ‎הזיקה ‎the ‎damage ‎through ‎it ‎is ‎frequent. ‎Ib. ‎60a ‎מ׳ ‎רוח ‎an ‎ordinary ‎wind, ‎מ׳ ‎שאינה ‎דוח ‎an ‎extraordinary ‎wind; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎Nif. ‎נמצא ‎to ‎be ‎found. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎85 ‎בגניבה ‎שנמצאו ‎who ‎are ‎caught ‎at ‎a ‎theft; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Esp. ‎to ‎turn ‎out, ‎to ‎follow, ‎to ‎result. ‎Hull. ‎I, ‎4 ‎וכ׳ ‎כשר ‎נ׳ ‎the ‎result ‎is, ‎what ‎is ‎legal ‎in ‎slaughtering ‎is ‎illegal ‎in ‎pinching. ‎Pes. ‎25b ‎למד ‎ונ׳, ‎v. ‎למד ‎II. ‎Sifre ‎Ieut. ‎210 ‎למדים ‎נמצינו ‎from ‎which ‎we ‎can ‎consequently ‎derive. ‎-- ‎Y. ‎Pes. ‎, ‎beg. ‎31a, ‎a. ‎fr. ‎אומר ‎מצאת ‎thou ‎urnest ‎out ‎saying, ‎i. ‎e. ‎the ‎result ‎is, ‎consegiently. ‎- ‎לומר ‎(תמצא) ‎תימצי ‎אם ‎(abbr. ‎את״ל) ‎if ‎you ‎will ‎say. ‎Gitt. ‎s2b ‎וכ׳ ‎איתא ‎לומר ‎תמצא ‎אם ‎if ‎you ‎will ‎adopt ‎the ‎opinion ‎of ‎&c. ‎Sabb. ‎136a ‎וכ׳ ‎פליגי ‎את״ל ‎if ‎you ‎assume ‎that ‎they ‎difter ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Tosef. ‎Ohol. ‎IV, ‎12 ‎וכ׳ ‎לומר ‎כשתמצא ‎ir ‎you ‎assume ‎&c. ‎Hiff. ‎המציא ‎to ‎furnish, ‎provide ‎with. ‎Gen, ‎R. ‎l. ‎c. ‎וכ׳ ‎הקבה ‎וה׳ ‎נאבדו ‎they ‎(the ‎tokens) ‎had ‎been ‎lost, ‎and ‎the ‎Lord ‎provided ‎others ‎instead. ‎Hag. ‎5a ‎(ref. ‎to ‎תמצאן, ‎Deut. ‎XXXI, ‎21) ‎וכ׳ ‎ממציא ‎שרבו ‎עבד ‎what ‎remedy ‎is ‎there ‎for ‎a ‎slave ‎for ‎whom ‎his ‎master ‎invents ‎evils ‎and ‎troubles? ‎Ib. ‎וכ׳ ‎לעני ‎מעות ‎לו ‎הממציא ‎he ‎who ‎is ‎ready ‎to ‎furnish ‎the ‎means ‎(of ‎his ‎delivery) ‎to ‎the ‎poor ‎man ‎in ‎distress ‎(by ‎which ‎the ‎persecutor's ‎greed ‎is ‎increased); ‎[Rashi ‎he ‎who ‎has ‎money ‎ready ‎for ‎the ‎poor ‎man ‎in ‎extreme ‎distress, ‎instead ‎of ‎helping ‎him ‎to ‎a ‎livelihood ‎in ‎due ‎timel. ‎Arakh. ‎30b ‎(ref. ‎to ‎Deut. ‎XIX, ‎5) ‎לממציא ‎פרט ‎ומצא ‎עצמו ‎את ‎and ‎it ‎strikes', ‎this ‎excludes ‎the ‎case ‎of ‎one ‎who ‎brings ‎himself ‎within ‎the ‎range ‎of ‎the ‎missile ‎(after ‎it. ‎is ‎started); ‎Macc. ‎8a; ‎a. ‎e.

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎reach, ‎be ‎able; ‎to ‎master. ‎B. ‎Mets. ‎114b ‎וכ׳ ‎מצינא ‎לא ‎בארבעה ‎I ‎could ‎not ‎master ‎four ‎orders ‎of ‎the ‎Talmud, ‎how ‎could ‎I ‎master ‎six ‎-- ‎Ib. ‎14a, ‎a. ‎fr. ‎ליה ‎אמר ‎מצי ‎he ‎may ‎say ‎to ‎him. ‎B. ‎Bath. ‎84a ‎בך ‎הדרת ‎הוה)מצית) ‎לא(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l.) ‎thou ‎wouldst ‎not ‎have ‎had ‎the ‎right ‎to ‎retract; ‎וכ׳ ‎מצית.. ‎השתא ‎now ‎that ‎thou ‎hast ‎overreached ‎me, ‎canst ‎thou ‎retract?; ‎a. ‎fr. ‎thpe. ‎אימצי, ‎אכ׳ ‎[to ‎find ‎one's ‎sel,] ‎to ‎succeed. ‎Keth. ‎62a ‎וכ׳ ‎נכרי ‎אי׳ ‎לא ‎the ‎gentile ‎did ‎not ‎succeed ‎in ‎keeping ‎pace ‎with ‎him. ‎Ned. ‎89b ‎למיתנא ‎אמ׳ ‎ולא. ‎. ‎. ‎רהיט ‎he ‎tried ‎his ‎utmost ‎(v. ‎גפא ‎I), ‎but ‎had ‎no ‎success ‎in ‎his ‎studies; ‎a. ‎e. ‎Af. ‎אמציא ‎(with ‎נפשיה, ‎or ‎without) ‎to ‎place ‎one's ‎self ‎within ‎sight ‎of ‎an ‎enemy ‎so ‎as ‎to ‎give ‎him ‎a ‎chance ‎for ‎reconciliation, ‎to ‎be ‎ready ‎for ‎reconciliation. ‎Yoma ‎87a ‎נפשיה ‎ממציא ‎הוה ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note; ‎ed. ‎וממציא ‎ליה). ‎- ‎[Keth. ‎60b ‎ממשיא, ‎v. ‎מצי ‎II.]

‎, ‎ ‎(מצא) ‎(b. ‎h.) ‎to ‎soueeze, ‎wring. ‎esp. ‎to ‎wring ‎outt ‎the ‎blood ‎of ‎the ‎bird ‎sacriflce. ‎Sifra ‎Vayikra, ‎N'dab., ‎ch. ‎VIII, ‎Par. ‎7 ‎מוכה ‎הוא ‎he ‎wrings ‎it; ‎a. ‎fr. ‎Pi. ‎מיצה, ‎מצה ‎1) ‎same. ‎Zeb. ‎VI, ‎5, ‎sq.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎pour ‎out ‎to ‎the ‎lastt ‎drop, ‎to ‎drain. ‎Ib. ‎64b ‎ימצה ‎כתיב ‎מי ‎וכ ‎ימצה ‎(ed. ‎punctuate ‎ימצה, ‎Hif.) ‎it ‎does ‎not ‎say ‎(Dev. ‎V, ‎9), ‎he ‎shall ‎pour ‎out ‎(the ‎reimainder) ‎at ‎the ‎bottom ‎&c.', ‎but ‎it ‎shall ‎be ‎wrung ‎out', ‎which ‎means, ‎that ‎it ‎will ‎run ‎out ‎to ‎the ‎bottom ‎of ‎itself. ‎Ter. ‎XI, ‎8 ‎הרכינה ‎ומיצה ‎(Y. ‎ed. ‎ומיצת; ‎Ms. ‎M. ‎ומצת) ‎if ‎he ‎bent ‎the ‎vessel ‎and ‎drained ‎it; ‎B. ‎Bath. ‎87b ‎(Ms. ‎H. ‎a. ‎R. ‎ומיצת); ‎ib. ‎V, ‎8 ‎(87a) ‎ומיצה ‎הרכינה ‎(Y. ‎ed. ‎ומצת; ‎Bab. ‎ed. ‎ומיצית, ‎Ms. ‎M. ‎ומיצת; ‎Ms. ‎R. ‎ומיצתה). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎S5; ‎s. ‎92 ‎(play ‎on ‎מא, ‎Gen. ‎XLIV, ‎16) ‎וכ׳ ‎ממשה ‎שהוא ‎כזה ‎as ‎one ‎drains ‎a ‎vessel ‎and ‎leaves ‎notbing ‎but ‎the ‎lees. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎LIX ‎(play ‎on ‎מצא, ‎Prov. ‎XVIII, ‎22) ‎ממצה ‎היא ‎רעה ‎כשהאשה ‎וכ׳ ‎מביתו ‎כולן ‎הטובות ‎(כל) ‎ed. ‎Bub. ‎(oth. ‎ed. ‎ממצאת, ‎a. ‎oth. ‎variants) ‎when ‎the ‎wife ‎is ‎bad, ‎she ‎drains ‎all ‎the ‎good ‎things ‎out ‎of ‎his ‎house ‎and ‎makes ‎him ‎poor; ‎Yalk. ‎Prov. ‎957 ‎ממציא ‎(read; ‎ממסית); ‎a. ‎fr. ‎- ‎3) ‎(cmp. ‎מצע) ‎מידות ‎מ׳ ‎to ‎measure ‎exactly. ‎Erub. ‎IV, ‎11 ‎(52b) ‎ממצין ‎המשוחות ‎אין ‎וכ׳ ‎the ‎surveyors(in ‎marking ‎distances ‎for ‎Sabbath ‎limits) ‎do ‎not ‎measure ‎exactly ‎(but ‎mark ‎within ‎the ‎liimits), ‎in ‎order ‎tto ‎allow ‎for ‎mistakes. ‎-Trnsf. ‎to ‎sound ‎one's ‎learn- ‎ing. ‎Men. ‎18a ‎מידותי ‎למצות ‎to ‎have ‎my ‎own ‎learning ‎examined; ‎וכ׳ ‎מידותיו ‎למ׳ ‎to ‎sound ‎the ‎learning ‎of ‎&c. ‎Hithpa. ‎מתמצה ‎to ‎be ‎wrung ‎out; ‎to ‎be ‎emptied, ‎drained