Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/119

 ‎מניומי, ‎מי ‎pr. ‎n. ‎m.Minyomi, ‎a ‎physician. ‎Ab. ‎Zar. ‎28b ‎(Ms. ‎M. ‎מנימין). ‎Sabb. ‎133b ‎(Ms. ‎M. ‎בניימין; ‎Snh. ‎99b ‎bot. ‎בנימין).

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Minyomin. ‎Hull. ‎49b, ‎v. ‎כנדוקא.

‎, ‎part. ‎Af. ‎of ‎נוט.

‎, ‎v. ‎אנימין.

‎, ‎v. ‎מן ‎h.

‎, ‎, ‎v. ‎מנין, ‎גאs.

‎, ‎v. ‎מונייק.

‎, ‎Y. ‎Meg. ‎II, ‎73b, ‎read ‎מנשיא.

‎, ‎ ‎m. ‎(מני, ‎v. ‎המניכא) ‎Ibadge ‎of ‎office,] ‎neck- ‎lace. ‎Targ. ‎Gen. ‎XLI, ‎42; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Tam. ‎32a. ‎-- ‎Pl. ‎מניכין. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Gen. ‎XLIX, ‎22.

‎ ‎f. ‎h. ‎form, ‎same. ‎Pirke ‎d'R. ‎El. ‎ch. ‎XLIII ‎ראשו ‎במניכת ‎אותו ‎ואחזו ‎quot. ‎in ‎Men. ‎Hamm. ‎V, ‎ch. ‎V, ‎1, ‎2 ‎(ed. ‎במינקת) ‎they ‎seized ‎him ‎by ‎his ‎necklace.

‎, ‎, ‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Minyamin, ‎name ‎of ‎several ‎persons; ‎1) ‎M., ‎an ‎Egyptian ‎proselyte. ‎Tosef. ‎Kidd. ‎V, ‎4; ‎(Sifre ‎Deut. ‎253 ‎בנימין); ‎Sot. ‎9a; ‎Yeb. ‎78a. ‎-- ‎2) ‎בר ‎מ׳ ‎איהי. ‎Meg. ‎28a ‎(Ms. ‎M. ‎איתי ‎בר ‎בנ׳; ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note). ‎-- ‎3) ‎Nidd. ‎65a, ‎v. ‎גנזכייה. ‎-) ‎Ab. ‎Zar. ‎28b, ‎v. ‎מניומי.

‎, ‎v. ‎מן ‎h.

‎, ‎, ‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎מה) ‎number, ‎count; ‎bal- ‎lot, ‎vvote. ‎B. ‎Mets. ‎6b; ‎Bekh. ‎59b, ‎a. ‎e. ‎פוטר ‎הראוי ‎מ׳ ‎a. ‎count ‎properly ‎begun ‎redeems, ‎i. ‎e. ‎f ‎one ‎began ‎to ‎count ‎ten ‎or ‎more ‎animals ‎for ‎tithing ‎purposes, ‎and ‎during ‎the ‎count ‎one ‎animal ‎died ‎or ‎ran ‎of, ‎those ‎which ‎passed ‎the ‎rod ‎are ‎redeemed. ‎Ib. ‎הראוי ‎במ׳ ‎להו ‎איפטרו ‎they ‎were ‎redeemed ‎by ‎means ‎of ‎the ‎(interrupted) ‎count ‎pro- ‎perly ‎begun. ‎--- ‎המ׳ ‎רוב, ‎מנינו ‎רוב, ‎v. ‎בנין. ‎-- ‎Bets. ‎3b ‎דבר ‎במ׳ ‎שישנו ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎שבמ׳ ‎דבר); ‎Zeb. ‎73a ‎מ׳ ‎בו ‎שישש ‎דבר ‎objects ‎sold ‎by ‎the ‎piece. ‎- ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎3a ‎top ‎המ׳ ‎על ‎נעמוד ‎let ‎us ‎decide ‎by ‎vote; ‎Tosef ‎Ohol. ‎IV, ‎2 ‎למ׳ ‎נעמוד. ‎Eduy. ‎I, ‎5, ‎a. ‎fr. ‎ובמ׳ ‎בחכמה ‎. ‎. ‎. ‎. ‎. ‎גדול ‎superior ‎to ‎a ‎previous ‎meeting ‎of ‎scholars ‎in ‎learning ‎and ‎numbers. ‎Bets. ‎5a ‎וכ׳ ‎מ׳ ‎צריך ‎שבמ׳ ‎דבר ‎כל ‎a ‎prohibitory ‎measure ‎passed ‎by ‎ballot, ‎requires ‎another ‎ballot ‎to ‎be ‎abrogated ‎(although ‎the ‎reason ‎for ‎the ‎measure ‎has ‎ceased ‎to ‎exist). ‎Snh. ‎26a ‎המ׳ ‎מן ‎אינו ‎. ‎. ‎. ‎קשר ‎a ‎measure ‎passed ‎in ‎a ‎meeting ‎of ‎wicked ‎men ‎does ‎not ‎count ‎(deserves ‎no ‎consideration ‎on ‎the ‎part ‎of ‎successors). ‎Hull. ‎97b ‎המ׳ ‎מן ‎. ‎אין ‎does ‎not ‎count, ‎is ‎not ‎included. ‎- ‎Num. ‎R. ‎s. ‎1 ‎ישראל ‎במנין ‎at ‎the ‎census ‎of ‎the ‎Israelites ‎in ‎the ‎desert; ‎a. ‎fr. ‎--l[n ‎later ‎Hebrew; ‎מ׳ ‎the ‎reouisite ‎mumber ‎of ‎males ‎for ‎congre- ‎gational ‎worship.]

‎, ‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Gcn.XXXIv. ‎30. ‎Targ. ‎Num. ‎I, ‎2; ‎a. ‎fr. ‎-Sabb. ‎73b ‎ליי ‎למה ‎מ׳ ‎why ‎does ‎the ‎Mishnah ‎state ‎tthe ‎number ‎(39); ‎Kerith. ‎2b; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Bekh. ‎60a ‎bot. ‎וכ׳ ‎פרסאה ‎במ׳ ‎ואיתיה ‎הואיל ‎because ‎it ‎occurs ‎in ‎the ‎eersian ‎ ‎system ‎of ‎counting ‎tat ‎they ‎call ‎tten ‎one. ‎-- ‎Snh. ‎36a; ‎Gitt. ‎59a ‎במ׳ ‎הואי ‎אנא ‎I ‎was ‎one ‎of ‎the ‎voters ‎in ‎the ‎school ‎of ‎Rabbi, ‎and ‎with ‎me ‎they ‎commmenced. ‎Y. ‎Snh. ‎I, ‎18c ‎top ‎[read] ‎וכ׳ ‎ממ׳ ‎סלקית ‎אנא ‎אין ‎whether ‎or ‎not ‎I ‎was ‎counted ‎in ‎(to ‎make ‎up ‎the ‎required ‎nummm- ‎ber); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎מניניא, ‎מנייני, ‎מי׳. ‎Targ. ‎Num. ‎I, ‎t4; ‎a. ‎fr. ‎--Gitt. ‎l. ‎c.; ‎וכ׳ ‎מנינייהו ‎כולהו ‎in ‎all ‎their ‎ballots ‎they ‎began ‎their ‎vote ‎from ‎the ‎side ‎benches ‎(with ‎the ‎jun- ‎iors). ‎- ‎Sabb. ‎66b ‎וכ׳ ‎מ׳ ‎כל ‎all ‎incantations ‎which ‎are ‎re-- ‎peated ‎several ‎times, ‎must ‎contain ‎the ‎name ‎of the ‎patient's ‎mother; ‎a. ‎e.

‎ ‎m. ‎(נוף) ‎fan. ‎B. ‎Mets. ‎86a ‎במ׳ ‎עלי ‎הניפי ‎(Ms. ‎M. ‎a. ‎oth. ‎במניפיך) ‎fan ‎me ‎with ‎the ‎(thy) ‎fan; ‎v. ‎מנפה.

‎, ‎ ‎sc., ‎v. ‎sub ‎מי׳.

‎, ‎Y. ‎Meg. ‎II, ‎73b, ‎read; ‎מנשיא.

‎ ‎(b, ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎lMinnith, ‎in ‎Palestine. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎III, ‎16 ‎(play ‎on ‎מ׳ ‎בחטי, ‎E. ‎XXVII, ‎17) ‎מניין ‎דלא ‎חטי ‎wheat ‎dishes ‎without ‎number; ‎ib. ‎מ׳ ‎כמנין ‎as ‎many ‎as ‎the ‎numerical ‎value ‎of ‎מנית ‎(500); ‎Koh. ‎R. ‎to ‎I, ‎8 ‎(corr. ‎acc.).

‎, ‎Y. ‎Sot. ‎V, ‎20c ‎bot., ‎v. ‎הנכייה.

‎, ‎v. ‎מנא ‎II. ‎- ‎[Yalk. ‎Koh. ‎97x ‎מנלן ‎מרי, ‎v. ‎מיכלא ‎II.]

‎, ‎Koh. ‎R. ‎to ‎V, ‎11 ‎נתמנם ‎some ‎ed., ‎read; ‎אתנמנם, ‎v. ‎נמנם.

‎, ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXVI, ‎9 ‎Ar. ‎(ed. ‎מערעי), ‎read; ‎מזמני, ‎v. ‎זמן ‎I.

‎, ‎, ‎, ‎ ‎(= ‎אן ‎מן; ‎cmp. ‎מנא ‎II) ‎whence? ‎Targ. ‎Num. ‎XI, ‎13. ‎Targ. ‎O. ‎Gen. ‎XVI, ‎8. ‎(Y. ‎האן ‎מן). ‎Targ. ‎Jon. ‎I, ‎8 ‎(some ‎ed. ‎פןk, ‎corr. ‎acc.); ‎a. ‎e.

‎, ‎or ‎, ‎Targ. ‎Prov. ‎XXIX, ‎2, ‎v. ‎נסח.

‎, ‎v. ‎מניסטיר.

‎, ‎Num. ‎R. ‎s. ‎12; ‎Sifre ‎Num. ‎45, ‎v. ‎אסקפסטי.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎[to ‎cut ‎off,] ‎to ‎withhold, ‎refuse, ‎refrain. ‎Pes. ‎113b ‎מרגליו ‎מנעלים ‎המונע ‎he ‎who ‎denies ‎shoes ‎to ‎his ‎feet. ‎Keth. ‎96a ‎וכ׳ ‎מונע ‎כאילו ‎מלשמשו ‎תלמידו ‎המונע ‎he ‎who ‎denies ‎to ‎his ‎pupil ‎the ‎privilege ‎of ‎attendance, ‎is ‎considered ‎as ‎if ‎denying ‎kindness ‎to ‎him. ‎Ber. ‎10a, ‎sq. ‎אל ‎הרחמים ‎מן ‎עצמו ‎ימנע ‎must ‎not ‎cut ‎himself ‎off ‎from ‎(des- ‎pair ‎of) ‎divine ‎mercy. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎76, ‎end ‎(ref. ‎to ‎Job ‎VI, ‎14) ‎וכ׳ ‎מרעך ‎מנעת ‎thou ‎(Jacob) ‎didst ‎refuse ‎kindness ‎to ‎thy ‎friend ‎(Job); ‎a. ‎fr. ‎Nif. ‎נמנע ‎1) ‎to ‎restrain ‎one's ‎selff; ‎to ‎shrink. ‎Eduy. ‎IV, ‎8; ‎Yeb. ‎I, ‎4 ‎וכ׳ ‎מ)לישא) ‎נמנעו ‎לא ‎they ‎did ‎not ‎refrain ‎from ‎intermarriage. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎טהרות ‎עושין ‎(להיות) ‎׳ ‎לא ‎they ‎did ‎not ‎shrink ‎from ‎relying ‎on ‎one ‎another ‎in ‎the ‎ob- ‎servances ‎of ‎levitical ‎pureness; ‎Tosef. ‎ib. ‎I, ‎10. ‎Jb. ‎12 ‎מן ‎ול׳ ‎נמנעין ‎(אבל) ‎נמנעין ‎היו ‎לא ‎הספק ‎they ‎did ‎not ‎shrink ‎(rfvom ‎interchange) ‎where ‎tthe ‎case ‎was ‎doubtful ‎&c.; ‎Yeb. ‎14b. ‎Gitt. ‎36a ‎וכ׳ ‎מלהלוות ‎נמנעו ‎they ‎hesitated ‎to ‎lend ‎money ‎to ‎one ‎another; ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎to ‎be ‎withheld, ‎Num.