Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/679

 ‎Hithpa. ‎התכשר, ‎Nithpa. ‎נתכטשר ‎to ‎be ‎expiated; ‎to ‎be ‎forgiven. ‎R. ‎Hash. ‎18a; ‎Yeb. ‎105a ‎(ref. ‎to ‎I ‎Sam. ‎III, ‎14) ‎וכ׳ ‎מתכפר ‎. ‎. ‎. ‎בזבח ‎through ‎sacrifice ‎. ‎. ‎it ‎will ‎not ‎be ‎ex- ‎piated, ‎but ‎it ‎may ‎be ‎so ‎by ‎the ‎study ‎of ‎the ‎Law. ‎Shebu. ‎12a ‎בעליו ‎שנתכפרו. ‎. ‎אשם ‎an ‎animal ‎dedicated ‎for ‎a ‎guilt- ‎offering...whose ‎owner ‎has ‎otherwise ‎obtained ‎atonement; ‎(Tem. ‎III, ‎3 ‎וכ׳ ‎שכפרו ‎whose ‎owner ‎has ‎procured ‎atone- ‎ment ‎&c.). ‎Yoma ‎50b, ‎a. ‎e. ‎המתכפר ‎he ‎for ‎whose ‎atone- ‎ment ‎the ‎animal ‎is ‎dedicated. ‎Ib. ‎51b ‎מתכפרין ‎הצבור ‎שאין ‎בו ‎as ‎the ‎community ‎is ‎not ‎to ‎obtain ‎forgiveness ‎through ‎it ‎(the ‎bullock); ‎a.fr. ‎-- ‎Y. ‎Macc. ‎II, ‎31d ‎bot. ‎ויתכפר. ‎. ‎. ‎יעשה ‎לו ‎let ‎him ‎repent ‎and ‎he ‎shall ‎be ‎forgiven; ‎Pesik. ‎Shub. ‎p. ‎158b; ‎Yalk. ‎Ez. ‎358; ‎Yalk. ‎Ps. ‎702. ‎Tanh. ‎T'rum. ‎8 ‎נתכ׳ ‎להם ‎they ‎were ‎forgiven; ‎a. ‎fr.

‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎deny, ‎renounce. ‎Targ. ‎Jer. ‎II, ‎27. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎V, ‎21, ‎sq.; ‎a. ‎fr. ‎-B. ‎Kam. ‎107a ‎דנכפריה ‎בעי ‎בכוליה ‎ed. ‎(Ms. ‎M. ‎ליה ‎דנכפר, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l.) ‎he ‎would ‎have ‎liked ‎to ‎deny ‎the ‎whole ‎of ‎his ‎indebtedness, ‎כפריה ‎דלא ‎והאי ‎and ‎the ‎reason ‎why ‎he ‎did ‎not ‎do ‎so. ‎Ib. ‎105b ‎קא ‎ממונא ‎ליה ‎כ׳ ‎through ‎his ‎denial ‎he ‎withholds ‎from ‎him ‎value. ‎M. ‎Kat. ‎18b ‎בה ‎כפרת ‎Ms. ‎M. ‎thou ‎growest ‎a ‎disbeliever ‎through ‎it ‎(when ‎thy ‎prayer ‎is ‎not ‎answered; ‎ed. ‎בה׳ ‎כ׳ ‎thou ‎renouncest ‎the ‎Lord); ‎a. ‎fr. ‎Pa. ‎כפר ‎1) ‎to ‎wipe ‎out, ‎efface. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXX, ‎20. ‎-- ‎B. ‎Bath. ‎167aוכ ‎ליה ‎כ׳ ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎מחקיה)he ‎erased ‎the ‎hori- ‎zontal ‎lines ‎of ‎the ‎Beth ‎(v. ‎ככא). ‎Hull. ‎8b ‎למיכפריה ‎with ‎which ‎to ‎wipe ‎the ‎knife ‎off. ‎Yeb. ‎115b ‎כפר ‎הוה ‎מיכפר ‎he ‎would ‎have ‎obliterated ‎the ‎mark. ‎Gitt. ‎56a ‎וכ׳ ‎לסורי ‎ואתי ‎and ‎wants ‎to ‎wipe ‎his ‎hands ‎off ‎on ‎this ‎man ‎(me), ‎i. ‎e. ‎desires ‎to ‎put ‎the ‎responsibility ‎on ‎me; ‎a. ‎e. ‎-- ‎2) ‎to ‎for. ‎give, ‎atone, ‎procure ‎forgiveness. ‎Targ. ‎Lev. ‎XVI, ‎17; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Zeb. ‎6a ‎וכ׳ ‎מכפרא ‎לא ‎מקיבעא ‎as ‎a ‎specially ‎appointed ‎offering ‎it ‎has ‎no ‎atoning ‎effect, ‎by ‎iimplication ‎it ‎has; ‎a. ‎fr. ‎Ithpe. ‎אתכסר, ‎איכ׳ ‎1) ‎to ‎be ‎wiped ‎out, ‎obliterated. ‎Targ. ‎II ‎Esth. ‎III, ‎8. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎forgiven, ‎to ‎be ‎expiated. ‎Ib. ‎Targ. ‎Deut. ‎XXI, ‎8; ‎a. ‎fr. ‎-Yoma ‎50bוכ ‎מתכפרי ‎בקביעותא(Ms. ‎M. ‎2 ‎מיכ׳) ‎do ‎they ‎(the ‎high ‎priest's ‎kindred ‎and ‎fellow ‎priests) ‎obtain ‎forgiveness ‎by ‎special ‎appointment(so ‎as ‎to ‎be ‎con- ‎sidered ‎fellow ‎owners ‎of ‎the ‎sacrific ‎or ‎by ‎implication? ‎Kerith. ‎24a ‎חבריה ‎באידך ‎מיכפרנא ‎my ‎atonement ‎shall ‎be ‎effected ‎through ‎the ‎other ‎animal; ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎כופר.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎כפר ‎to ‎be ‎round, ‎cmp. ‎כברה, ‎כוורת) ‎[circle,] ‎village, ‎country ‎town. ‎Meg. ‎I, ‎3 ‎הרי ‎מכאן ‎פחות ‎כ׳ ‎זה ‎if ‎a ‎place ‎has ‎less ‎(than ‎ten ‎persons ‎of ‎leisure), ‎it ‎is ‎considered ‎a ‎country ‎place, ‎opp. ‎גדולה ‎עיר. ‎Hag. ‎13b ‎v. ‎יחזקאל. ‎Eduy. ‎II, ‎3; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎כפרים. ‎Meg. ‎I, ‎I, ‎tu.; ‎a. ‎fr. ‎[In ‎compounds ‎. ‎. ‎. ‎כפר ‎pr. ‎n. ‎pl., ‎v. ‎respective ‎de- ‎terminants.]

‎ ‎m. ‎(כפר) ‎wipings, ‎or ‎covering, ‎דודי ‎כ׳ ‎(read; ‎דדודי) ‎sediments ‎of ‎dye ‎(or ‎rust) ‎of ‎the ‎kettles. ‎B. ‎Kam. ‎101a ‎top ‎(Rashi ‎כופ׳), ‎v. ‎כוסbכט.

‎, ‎, ‎pr. ‎n. ‎pl., ‎v. ‎כופרה.

‎ ‎f. ‎(כפר) ‎atonement, ‎expiation, ‎expiatory ‎ser- ‎vice. ‎Zeb. ‎8a ‎וכ׳ ‎כ׳ ‎שתהא ‎that ‎the ‎act ‎of ‎expiation ‎(sprink- ‎ling) ‎be ‎performed ‎with ‎the ‎understanding ‎that ‎the ‎sac- ‎rifice ‎is ‎a ‎sin-offering. ‎Tosef. ‎Yoma ‎V ‎(IV), ‎6, ‎a. ‎e. ‎חלוקי, ‎כ׳ ‎v. ‎חלק. ‎-- ‎Neg. ‎II, ‎1 ‎כפרתן ‎אני ‎my ‎life ‎be ‎an ‎expiato- ‎ry ‎sacrifice ‎for ‎them ‎(an ‎expression ‎of ‎love); ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎11 ‎ישראל ‎של ‎כ׳ ‎[אני] ‎איבו ‎א״ר. ‎Kidd. ‎31b ‎(one ‎re- ‎porting ‎an ‎opinion ‎of ‎his ‎deceased ‎father ‎must ‎say) ‎כד ‎משכבו ‎סרת ‎הריני ‎. ‎.. ‎so ‎said ‎my ‎lord ‎my ‎father, ‎may ‎I ‎be ‎an ‎expiation ‎for ‎his ‎rest. ‎Yoma ‎40b ‎דמים ‎כפרת ‎atonement ‎through ‎blood; ‎דברים ‎כ׳ ‎atonement ‎by ‎confession; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎כפרות. ‎Zeb. ‎52a ‎(expl. ‎Lev. ‎XVI, ‎20) ‎הכ׳ ‎כל ‎שלמו ‎with ‎this ‎are ‎all ‎the ‎acts ‎of ‎expiation(of ‎the ‎Day ‎of ‎Atonement) ‎finished. ‎Y. ‎Shebu. ‎I, ‎33a ‎כ׳ ‎מחלוקי ‎about ‎the ‎classes ‎of ‎atonements ‎(v. ‎הלק). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎44 ‎לו ‎הראה ‎הכ׳ ‎כל ‎he ‎show- ‎ed ‎him ‎all ‎expiatory ‎sacrifices; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎3; ‎a. ‎fr..

‎, ‎v. ‎כפרנא.

‎ ‎m. ‎pl., ‎nom. ‎gent. ‎Kafruseans. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Gen. ‎X, ‎17 ‎(h. ‎text ‎סיני), ‎v. ‎ארתוסייה.

‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Kafri ‎in ‎Babylonia. ‎Kidd. ‎44b. ‎Snh. ‎5a. ‎B. ‎Bath. ‎153a ‎כופרי ‎(Ms. ‎M. ‎כפרי׳ ‎בי). ‎B. ‎Mets. ‎73a ‎(Ms. ‎H. ‎כופרי); ‎v. ‎Berl. ‎Geogr. ‎p. ‎37, ‎sq.

‎ ‎m. ‎(כפר) ‎denier, ‎liar. ‎Shebu. ‎41b ‎כ׳ ‎הוחזק ‎he ‎is ‎presumed ‎to ‎be ‎a ‎liar ‎(and ‎cannot ‎be ‎sworn). ‎lb. ‎42a; ‎a. ‎fr.

‎, ‎ ‎m. ‎ch. ‎=h. ‎כפר, ‎village. ‎- ‎Pl. ‎פפרניא. ‎כפרנין, ‎כופ׳. ‎Targ. ‎Num. ‎XXXII, ‎41, ‎sq. ‎(h. ‎text ‎חוות). ‎-- ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎2a, ‎v. ‎דקיק. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎5 ‎(expl. ‎בנות, ‎Ez. ‎XVI, ‎61) ‎כופרנין ‎country ‎towns. ‎--Targ. ‎II ‎Esth. ‎IX, ‎19 ‎כפרוניא ‎(Var. ‎כופרנאין).

‎ ‎f. ‎(v. ‎כפרן) ‎an ‎obligation ‎decreed ‎in ‎court ‎over ‎the ‎defendant's ‎denial. ‎Y. ‎Gitt. ‎V, ‎46cbbot. ‎שנעשית ‎מלוה ‎נשמטת ‎אינה ‎כ׳ ‎בו ‎(strike ‎out ‎בו) ‎a ‎loan ‎which ‎has ‎been ‎passed ‎in ‎court ‎over ‎the ‎debtor's ‎denial, ‎does ‎not ‎fall ‎under ‎the ‎law ‎of ‎prescription ‎in ‎the ‎Sabbatical ‎year; ‎כ׳ ‎נשמכת ‎מלוה ‎שנעשית ‎a ‎decreed ‎obligation ‎which ‎has ‎been ‎converted ‎into ‎a ‎loan ‎(the ‎defendant ‎giving ‎his ‎note ‎in ‎settlement) ‎is ‎subject ‎to ‎prescription. ‎Ib. ‎[read;] ‎מלוה ‎וכ׳ ‎כ׳ ‎בעידית ‎גובה ‎כ׳ ‎שנעשית ‎a ‎loan ‎which ‎has ‎been ‎passed ‎&c. ‎is ‎collectible ‎from ‎the ‎best ‎class ‎of ‎landed ‎property; ‎a ‎decreed ‎obligation ‎which ‎has ‎been ‎converted ‎into ‎a. ‎loan ‎is ‎collectible ‎from ‎the ‎middle ‎class ‎&c.; ‎Y. ‎Shebi. ‎X,39cכפרנית; ‎ib. ‎מלוה ‎נעשית ‎שהיא ‎מלוה ‎(read;שהיאוכ׳ ‎כ׳).

‎, ‎, ‎v. ‎sub ‎כפור׳.

‎ ‎(cmp. ‎כפף) ‎to ‎invert. ‎כפושה ‎מדה ‎an ‎invertible ‎meastlre, ‎a ‎measure ‎containing ‎bwo ‎uneven ‎compartments ‎separated ‎by ‎the ‎bottom; ‎כ׳ ‎במדה ‎מדד ‎to ‎deal ‎unfairly, ‎v. ‎כפישה. ‎Yeb. ‎107b ‎וכ׳ ‎לפיכך ‎כ׳מדד ‎במ׳... ‎פישון ‎Pishon ‎. ‎.. ‎acted ‎unfairly ‎towards ‎his ‎wife, ‎therefore ‎the ‎court ‎dealt ‎with ‎him ‎unfairly ‎(against ‎the ‎rule). ‎-- ‎כפושה ‎(sub. ‎אשה) ‎an ‎ungainly ‎woman, ‎v. ‎כפישה. ‎[Tosef. ‎Ohol. ‎VI, ‎3 ‎היתה ‎כפושה, ‎read; ‎כפישה, ‎v. ‎R. ‎S. ‎to ‎Ohol. ‎V, ‎7.]

‎ ‎(cmp. ‎preced.) ‎to ‎twist, ‎tie. ‎Tam. ‎IV, ‎1 ‎היו ‎לא ‎וכ׳ ‎כופתין ‎they ‎did ‎not ‎twist ‎(tie ‎together ‎the ‎four ‎feet ‎of) ‎the ‎lamb, ‎opp. ‎העקיד, ‎v. ‎עקד. ‎Snh. ‎70b ‎(ref. ‎to ‎Prov. ‎XXXI, ‎1) ‎וכ׳ ‎אמו ‎שכפתתו ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎שכפאתו) ‎his ‎mother ‎tied ‎him ‎to ‎a ‎post; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎10 ‎כפפתו ‎(corr. ‎acc.). ‎Par. ‎III, ‎9 ‎וכ׳ ‎כפתוה ‎they ‎tied ‎her ‎(the ‎red ‎heifer) ‎with ‎a ‎rope