Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/603

 ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎(cmp. ‎טוב) ‎worth, ‎valued. ‎Keth. ‎VIII, ‎3 ‎(79b) ‎וכ׳ ‎יפה ‎היא ‎כמה ‎אותה ‎שמין ‎(Mish. ‎יפין ‎הן ‎. ‎. ‎. ‎איתן ‎. ‎. ‎.) ‎we ‎assess ‎the ‎land ‎how ‎much ‎it ‎is ‎worth ‎with ‎the ‎fruits ‎and ‎how ‎much ‎without. ‎Ib. ‎III, ‎7; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Denom.

‎, ‎ ‎) ‎to ‎beautify; ‎to ‎make ‎pleasant, ‎ ‎ar. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎39, ‎beg. ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎XLV, ‎12) ‎בעולם ‎ליפותיך ‎to ‎make ‎thee ‎ppular ‎in ‎the ‎world. ‎Ned. ‎IX, ‎10 ‎דיפוה ‎they ‎improved ‎her ‎appearance. ‎Ber. ‎43b ‎(ref. ‎to ‎Kah. ‎III, ‎11) ‎א׳ ‎וא׳ ‎כל ‎בפני ‎אומנתו ‎הקב״ה ‎שי׳ ‎Ms. ‎M. ‎(differ. ‎in ‎ed.), ‎v. ‎אומנות. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מיופה ‎adorned, ‎elaborate. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎1 ‎וכ׳ ‎ומרובה ‎מי׳ ‎נמצא ‎was ‎Solomon's ‎palace ‎more ‎elaborate ‎and ‎extensive ‎than ‎the'emple?-- ‎2) ‎to ‎im- ‎prove ‎(land). ‎Y. ‎Sabb. ‎VII, ‎10a ‎top ‎וכ׳ ‎לייפות ‎קצר ‎he ‎cut ‎the ‎grass ‎for ‎the ‎sake ‎of ‎improving ‎the ‎land. ‎Ib. ‎חייב ‎וכ׳ ‎מייפה ‎משום ‎he ‎is ‎guilty ‎of ‎the ‎ofence ‎of ‎improving ‎the ‎land ‎on ‎the ‎Sabbath. ‎Pesik. ‎Slihoth, ‎p. ‎166a ‎כחך ‎יפה ‎improve ‎thy ‎strength ‎(by ‎practicing). ‎-- ‎3) ‎(with ‎כה) ‎to ‎strengthen ‎one's ‎rights, ‎to ‎confer ‎prerogatives. ‎B. ‎Bath. ‎VII, ‎2 ‎מוכר ‎של ‎כחו ‎לייפות ‎to ‎give ‎the ‎seller ‎the ‎prerog- ‎ative. ‎Y. ‎ib. ‎VIII, ‎16a ‎top ‎האם ‎בנכסי ‎כחה ‎ייפיתה ‎thou ‎hast ‎(the ‎Law ‎has) ‎given ‎her ‎a ‎prerogative ‎with ‎reierence ‎to ‎her ‎mother's ‎property; ‎a. ‎fr. ‎*u. ‎יופה, ‎with ‎כח, ‎to ‎be ‎made ‎tronger. ‎Peah ‎VI, ‎6 ‎[read:] ‎וכ׳ ‎של ‎כחו ‎יופה ‎(Ms. ‎M. ‎ייפיה, ‎ed. ‎יופי) ‎the ‎prerog- ‎ative ‎of ‎the ‎owner ‎has ‎been ‎made ‎firmer, ‎opp. ‎הורע. ‎-- ‎Part. ‎מיופה ‎(v. ‎supra). ‎Y. ‎Gitt. ‎II, ‎beg. ‎44a ‎כחו ‎. ‎. ‎חתימה ‎מי׳ ‎by ‎two ‎persons ‎testifying ‎to ‎the ‎signature ‎her ‎case ‎is ‎improved. ‎Hithpa. ‎התיפה, ‎Nithpa. ‎נתיפה ‎1) ‎to ‎become ‎handsome. ‎Taan. ‎23b ‎חנה ‎תתייפי ‎Hannah, ‎grow ‎handsome, ‎ונתייפתה ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎פת. ‎. ‎.) ‎and ‎she ‎did ‎&c. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎praised. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎59 ‎וכ׳ ‎נתייפית ‎thou ‎(Abraham) ‎hast ‎been ‎praised ‎among ‎the ‎angels ‎&c.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Japho ‎(Joppa), ‎the ‎harbor ‎of ‎Je- ‎rusalem. ‎Pirke ‎d'R. ‎El. ‎ch. ‎X. ‎Yalk. ‎Is. ‎334 ‎די׳ ‎שיחיה ‎עד ‎to ‎the ‎excavations ‎of ‎the ‎harbor ‎of ‎J.; ‎Cant. ‎R. ‎toVII, ‎5 ‎ריפע ‎(corr. ‎acc.); ‎v. ‎יקב. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎43 ‎די׳ ‎. ‎. ‎. ‎רחייא ‎(some ‎ed. ‎דיפוא) ‎R. ‎H. ‎. ‎. ‎of ‎J.

‎, ‎ ‎m. ‎(יפה) ‎excellence, ‎distinction. ‎Tanh. ‎Haye ‎1 ‎(ref. ‎to ‎יפיפית, ‎Ps. ‎X.V, ‎3) ‎שלי ‎הי׳ ‎זה ‎אי ‎where ‎is ‎my ‎prerogative ‎(of ‎age)?

‎ ‎m. ‎(נפח) ‎blowing ‎up ‎(of ‎cheeks). ‎Snh. ‎18b ‎(as ‎a ‎rule ‎for ‎appointing ‎the ‎Spring ‎month, ‎v. ‎אביב) ‎אם ‎וכ׳ ‎לקיבליה ‎נפיק ‎בלועך ‎י׳. ‎. ‎קידום ‎(Ms. ‎M. ‎מלועך ‎רפח, ‎corr. ‎acc.; ‎oth. ‎Var. ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note) ‎when ‎the ‎Eastwind ‎is ‎ever ‎so ‎strong, ‎and ‎a ‎blow ‎out ‎of ‎thy ‎cheek ‎goes ‎out ‎to ‎meet ‎it ‎(i. ‎e. ‎if ‎a ‎person ‎feels ‎the ‎warmth ‎of ‎thy ‎breath ‎blown ‎against ‎the ‎East ‎wind), ‎-- ‎such ‎is ‎Adar ‎(and ‎no ‎Adar ‎Sheni ‎is ‎to ‎be ‎intercalated); ‎Y. ‎ib. ‎I, ‎18c ‎bot. ‎פה ‎וכ׳ ‎יפיק ‎בלועה ‎(read; ‎בלועך ‎פח); ‎Y. ‎R. ‎Hash. ‎I, ‎58b ‎top ‎וכ׳ ‎ופוק ‎לוחיך ‎פוח ‎blow ‎up ‎thy ‎cheek ‎&c.

‎ ‎f. ‎(יפה) ‎beauty, ‎excellence. ‎Meg. ‎9b ‎(ref. ‎to ‎Gen. ‎IX, ‎27) ‎וכ ‎תהא ‎יפת ‎של ‎יפיותו ‎(not ‎יהא, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note) ‎the ‎beauty ‎of ‎Japheth ‎(Greek ‎language) ‎shall ‎res.de ‎in ‎the ‎tents ‎of ‎Shem ‎(ref. ‎to ‎the ‎Greek ‎Bible ‎trans- ‎lation); ‎Yalk. ‎Gen. ‎61 ‎יופיותו.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎Pealal ‎of ‎יפה) ‎to ‎be ‎beautiful, ‎distin- ‎guished. ‎Y. ‎Meg. ‎I, ‎71c ‎top ‎אדם ‎מבני ‎יפיפית ‎(Ps. ‎XI.V, ‎3, ‎applied ‎to ‎Aquila, ‎the ‎translator ‎of ‎the ‎Bible ‎into ‎Greek; ‎cmmmm ‎peed.) ‎thd ‎art ‎distinguished ‎among ‎the ‎sons ‎of ‎man.

‎ ‎f. ‎(v. ‎preced.) ‎beauty, ‎distinction. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎IV, ‎4 ‎(play ‎on ‎תפיות, ‎ib.) ‎וכ׳ ‎י׳. ‎. ‎.תל ‎שעשיתיו ‎הוא ‎אני ‎I ‎made ‎it ‎(the ‎Temple) ‎a ‎ruin ‎in ‎this ‎world, ‎and ‎Ishall ‎make ‎it ‎a ‎beauty ‎in ‎the ‎future ‎(some ‎ed. ‎יפיפית).

‎ ‎m., ‎יפיפיה ‎f. ‎(b. ‎h. ‎יפהפיה־; ‎preced. ‎wds.) ‎very ‎fine, ‎choice. ‎Pes. ‎6b ‎גלוסקאי׳ ‎Ms. ‎M. ‎a. ‎Ar. ‎(ed. ‎יפה), ‎v. ‎גלוסקא.

‎ ‎pr. ‎n. ‎(v. ‎preced.) ‎Yefifyah, ‎(Divine ‎Beauty), ‎name ‎of ‎an ‎angel. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XXXIV, ‎6 ‎(cmp. ‎יופיאל).

‎, ‎v. ‎אפך.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎יפה), ‎Hif ‎הופיע ‎1) ‎to ‎join, ‎arrive ‎(cmp. ‎אתא), ‎to ‎come ‎forth, ‎appear. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎12 ‎וא׳ה׳בזמנו ‎א׳ ‎כל ‎each ‎(part ‎of ‎creation) ‎came ‎forth ‎in ‎its ‎due ‎time ‎(though ‎all ‎were ‎created ‎at ‎once). ‎-- ‎2) ‎to ‎bring, ‎transfer. ‎B. ‎Kam. ‎38a ‎(ref. ‎to ‎Deut. ‎XXXIII, ‎2) ‎וכ׳ ‎ממונם ‎ה׳ ‎מפארן ‎from ‎(what ‎occurred ‎at) ‎Paran ‎(the ‎gentiles ‎refusing ‎to ‎receive ‎the ‎Law) ‎he ‎(the ‎Lord) ‎transferred ‎their ‎wealth ‎to ‎Is- ‎rael. ‎-- ‎3) ‎to ‎bring ‎about, ‎bring ‎to ‎light, ‎reveal. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎90; ‎Yalk. ‎ib. ‎148 ‎(play ‎on ‎פענח ‎rצפנת) ‎הופיע ‎צפונות ‎וכ׳ ‎ונחות ‎he ‎reveals ‎secrets, ‎and ‎it ‎is ‎easy ‎to ‎him ‎to ‎tell ‎them; ‎וכ׳ ‎מנית ‎בדעת ‎הופיע ‎צפונות ‎he ‎brings ‎secret ‎things ‎to ‎light ‎through ‎his ‎intelligence; ‎with ‎them ‎he ‎sets ‎man- ‎kind ‎at ‎ease. ‎Macc. ‎23b; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎85 ‎רוה״ק ‎ה׳ ‎מקומות ‎בג׳ ‎on ‎three ‎occasions ‎did ‎the ‎holy ‎spirit ‎reveal ‎(the ‎true ‎state ‎of ‎affairs); ‎(oth. ‎opin. ‎v. ‎פוע). ‎Koh. ‎R. ‎to ‎VII, ‎1(play ‎on ‎פועה, ‎Ex. ‎I, ‎15) ‎אחיה ‎מעשה ‎את ‎שהופיעה ‎she ‎(Miriam) ‎brought ‎about ‎what ‎happened ‎to ‎her ‎brother ‎(she ‎was ‎the ‎cause ‎of ‎Moses ‎peculiar ‎career). ‎-- ‎4) ‎to ‎lift ‎up, ‎raise. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎l ‎(play ‎on ‎פועה, ‎v. ‎supra) ‎ישראל ‎את ‎שהופיעה ‎וכ׳ ‎she ‎(Miriam) ‎lifted ‎Israel ‎up ‎to ‎God. ‎--כנגד־ ‎פנים ‎ה׳ ‎to ‎lift ‎one's ‎face ‎up ‎against, ‎to ‎have ‎the ‎courage ‎to ‎rebuke. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎וזקפה ‎. ‎. ‎פ׳ ‎שהופיעה ‎she ‎lifted ‎her ‎face ‎up ‎against ‎Pharaoh ‎and ‎turned ‎her ‎nose ‎up ‎against ‎him ‎(in ‎angry ‎rebuke). ‎Ib. ‎אביה ‎כנגד ‎פ׳ ‎שה׳ ‎she ‎dared ‎to ‎reprove ‎her ‎father. ‎Y. ‎B. ‎Kam. ‎IV, ‎4b ‎top.

‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎appear, ‎rise. ‎Targ. ‎Job ‎III, ‎4 ‎תפע ‎(תיפע; ‎h. ‎text ‎תופע). ‎Af. ‎אופע ‎1) ‎same. ‎Ib. ‎X, ‎3 ‎אופעת ‎thou ‎appearest ‎(ap- ‎proving, ‎h.text ‎הופעת). ‎Targ. ‎Ps. ‎LXXX, ‎2. ‎Ib. ‎XCIV, ‎I. ‎-- ‎2) ‎to ‎send ‎forth. ‎Targ. ‎Job ‎XXXVII, ‎15.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Japheth, ‎one ‎of ‎the ‎sons ‎of ‎Noah, ‎progenitor ‎of ‎the ‎Aryan ‎races ‎(Greeks, ‎Persians ‎&c.). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎36 ‎(ref. ‎to ‎Gen. ‎IX, ‎27) ‎כורש ‎זה ‎that ‎is ‎Cyrus ‎(the ‎Persians). ‎Ib. ‎י׳ ‎של ‎בלשונו ‎. ‎. ‎. ‎יהיו ‎the ‎words ‎of ‎the ‎Law ‎shall ‎be ‎recited ‎in ‎the ‎language ‎ofJ. ‎(Greek). ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎35 ‎י׳ ‎של ‎מזרעו ‎שהוא ‎. ‎. ‎. ‎כורש ‎Cyrus ‎. ‎. ‎. ‎who ‎is ‎a ‎descendant ‎of ‎J. ‎Meg. ‎9b, ‎v. ‎יפיות; ‎a. ‎fr.