Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/57

 ‎, ‎v. ‎חזיון ‎2).

‎, ‎ ‎(חו, ‎cmp. ‎חבב) ‎to ‎unite. ‎Part. ‎pass. ‎אחוי ‎united. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎13, ‎beg. ‎אצלו ‎אחויים ‎שיהיו ‎they ‎shall ‎be ‎united ‎with ‎him ‎(around ‎his ‎table). ‎Pi. ‎איחה ‎to ‎join; ‎to ‎sew ‎together ‎(with ‎fine ‎stitches); ‎cmp. ‎חוט; ‎חוד ‎I. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎39 ‎beg. ‎וכ׳ ‎את ‎שא׳ ‎אברהם ‎Abraham ‎who ‎united ‎all ‎mankind ‎into ‎a ‎brotherhood ‎(by ‎the ‎belief ‎in ‎one ‎God), ‎וכ׳ ‎מאחה ‎שהוא ‎כזה ‎like ‎one ‎who ‎sews ‎&c., ‎v. ‎infra. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎40, ‎end. ‎-- ‎Esp. ‎to ‎mend, ‎by ‎stitching, ‎the ‎rent ‎of ‎the ‎garment ‎torn ‎in ‎mourning. ‎M. ‎Kat. ‎22b; ‎a. ‎fr. ‎Ib. ‎26a ‎לאחותן ‎to ‎stitch ‎them ‎together. ‎Hithpa. ‎a. ‎Nithpa. ‎התאחה, ‎נתאחה ‎1) ‎to ‎be ‎joined; ‎to ‎be ‎stitched ‎together. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎13, ‎beg. ‎(play ‎on ‎אחותי ‎Cant. ‎V, ‎1) ‎וכ׳ ‎לי ‎נתאחו ‎they ‎were ‎joined ‎to ‎me ‎( ‎joined ‎them) ‎in ‎the ‎captivity. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎68 ‎מתאחות, ‎v. ‎אבן. ‎M. ‎Kat. ‎26a ‎מתאחין ‎אין ‎must ‎not ‎be ‎stitched ‎together. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎joined ‎by ‎grafing, ‎to ‎grow ‎together. ‎Y. ‎Kil. ‎I,. ‎27a ‎top ‎וכ׳ ‎נתא׳ ‎הן ‎they ‎(the ‎two ‎seeds) ‎combine. ‎Y. ‎Shebi. ‎II, ‎end, ‎34a ‎bot. ‎Y. ‎Orl. ‎I, ‎61a ‎bot.

‎ ‎ch., ‎Pa. ‎אחי ‎as ‎foreg. ‎Pi. ‎Targ. ‎Koh. ‎III, ‎7 ‎לאחאה ‎to ‎sew ‎together. ‎אחיד ‎1) ‎part. ‎pass. ‎of ‎אחד ‎q. ‎v. ‎-2) ‎(=h. ‎מיוחד, ‎v. ‎יחד) ‎singled ‎out, ‎devoted, ‎betrothed. ‎Targ. ‎O. ‎Lev. ‎XIX, ‎20. ‎Targ. ‎Ps. ‎CXIV, ‎2. ‎Targ. ‎Cant. ‎VI, ‎9. ‎אחידה ‎I ‎(אחד) ‎taking ‎possession, ‎capture. ‎Meg. ‎6a ‎צור ‎מגדל ‎אחידת ‎אותו ‎קורין ‎היו ‎Ms. ‎(ed. ‎שיר, ‎Ar. ‎שד) ‎they ‎recorded ‎the ‎act ‎(of ‎taking ‎the ‎place ‎afterwards ‎called ‎Caesarea) ‎as ‎the ‎capture ‎of ‎Migdal ‎Tsor.

‎ ‎f. ‎(h. ‎חידה) ‎enigma. ‎- ‎Pl. ‎אחידן ‎Dan. ‎v. ‎12.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Ahiyah, ‎several ‎men ‎of ‎var- ‎ious ‎periods. ‎1) ‎Shek. ‎V, ‎1 ‎הנסכים ‎על ‎א׳ ‎A. ‎superintendent ‎of ‎the ‎Temple ‎libations ‎(wines, ‎oils). ‎-- ‎2) ‎Ber. ‎63b ‎A., ‎a ‎Babylonian ‎scholar ‎opposing ‎Palestine ‎authorities. ‎-- ‎3) ‎אחייה ‎רבי ‎R. ‎A., ‎a ‎Tannai. ‎M. ‎Kat. ‎20a; ‎a. ‎e. ‎Ibid.b ‎וכ׳ ‎לחוד ‎חייא ‎ר׳ ‎R. ‎Hiya ‎(although ‎a ‎Chald. ‎abbreviation ‎of ‎Ahiyah) ‎and ‎R. ‎A. ‎are ‎two ‎different ‎persons.

‎ ‎m. ‎of ‎אחות.

‎ ‎f. ‎(חיי) ‎reanimation, ‎resurrection. ‎Targ. ‎Hos. ‎VI, ‎2 ‎. ‎. ‎. ‎אחיות ‎resurrection ‎of ‎&c.; ‎a. ‎e.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Ahai ‎(v. ‎אחאי). ‎Kid. ‎22b.

‎, ‎v. ‎אחיה.

‎ ‎so ‎laaugh, ‎v. ‎חוך.

‎ ‎f. ‎(חיל) ‎chills ‎and ‎fever, ‎trembling. ‎Git. ‎70a ‎(explained, ‎as ‎'fire ‎of ‎the ‎bones). ‎Ber. ‎32a ‎(play ‎on ‎ויחל ‎Ex. ‎XXXII, ‎11). ‎[Ib. ‎12b ‎אחילו ‎Af. ‎of ‎חול ‎II.]

‎, ‎ ‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎K'far ‎Ahim. ‎Men. ‎85a. ‎Tosef. ‎ib. ‎IX, ‎2 ‎אחום.

‎ ‎f., ‎pl. ‎אחיניות ‎(prob. ‎to ‎be ‎read ‎אחוניות, ‎v. ‎אחונייא) ‎plums. ‎Y. ‎Dem. ‎II, ‎22d ‎top.

‎ ‎f. ‎(חלל) ‎defilement ‎of ‎a ‎priest's ‎daughter, ‎v. ‎חללה. ‎Soh. ‎66b ‎וכ׳ ‎אחלתה ‎תחלת ‎אם ‎if ‎her ‎first ‎defilement ‎occurred ‎inwhoredom ‎(not ‎inwedlockwith ‎one ‎degraded).

‎ ‎f. ‎(cmp. ‎h. ‎חמת) ‎pot, ‎closed ‎vessel. ‎Pl. ‎אחמיתין. ‎Targ. ‎Esth. ‎I, ‎4.

‎ ‎m. ‎(חמר) ‎ruby, ‎name ‎of ‎a ‎jewel ‎in ‎the ‎High- ‎priest's ‎breast-plate. ‎Targ. ‎Cant. ‎V, ‎14; ‎v. ‎סמקן.

‎, ‎ ‎m., ‎Ar., ‎v. ‎חומרא ‎III.

‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Ahm'tha, ‎Ecbatana, ‎capital ‎of ‎Media. ‎Eira ‎VI, ‎2, ‎v. ‎המדן; ‎v. ‎Schr. ‎K. ‎A. ‎T. ‎p; ‎378.

‎, ‎ ‎, ‎a ‎formula ‎representing ‎a ‎per- ‎mutation ‎of ‎letters ‎wherein ‎the ‎first ‎(א) ‎interchanges ‎with ‎the ‎eighth ‎(ה) ‎and with ‎the ‎fifteenth ‎(ס); ‎the ‎second ‎(ב) ‎with ‎the ‎ninth ‎(ט) ‎and ‎with ‎the ‎sixteenth ‎(ע), ‎&c. ‎Sabb. ‎104a ‎גי״ף ‎בט״ע ‎שבעטו==אחס ‎מפני ‎עליהם ‎חם ‎אני ‎בגיל ‎I ‎shall ‎spare ‎them ‎because ‎they ‎resisted ‎sensual ‎temptations; ‎v. ‎גיף.

‎, ‎ ‎f. ‎(חסן) ‎property, ‎inheritance. ‎Targ. ‎Lev. ‎XIV, ‎34; ‎a. ‎e. ‎-- ‎B. ‎Bath. ‎133b ‎א׳ ‎עבורי ‎who ‎unlawfully ‎pass ‎an ‎inheritance ‎from ‎one ‎hand ‎to ‎another.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎denom. ‎of ‎אחור) ‎1) ‎to ‎be ‎behind, ‎v. ‎Pi. ‎-- ‎2) ‎(euphem.) ‎to ‎cover ‎(of ‎camels). ‎B. ‎Bath. ‎93a; ‎Shebu. ‎34a; ‎Snh. ‎37b ‎(Ms. ‎M. ‎B. ‎Bath. ‎l. ‎c. ‎יהיר). ‎Tosef. ‎B. ‎Kam. ‎III, ‎6 ‎אוחיר. ‎Pi. ‎אחר, ‎איחר ‎to ‎tarry, ‎hesitate; ‎to ‎set ‎behind. ‎Pes. ‎IX, ‎9 ‎אחרתי ‎אם ‎if ‎I ‎should ‎be ‎late. ‎Y. ‎Yoma ‎III, ‎40c ‎top ‎מעשה ‎בו ‎א׳ ‎the ‎text ‎orders ‎a ‎later ‎action ‎after ‎it. ‎Y. ‎Ned. ‎X, ‎42ab ‎בעמידה ‎א׳ ‎he ‎tarried ‎in ‎standing, ‎i. ‎e. ‎was ‎the ‎last ‎to ‎sit ‎down. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎81, ‎beg. ‎נדרו ‎את ‎אדם ‎א׳ ‎if ‎one ‎procrastinates ‎the ‎fulfillment ‎of ‎his ‎vow; ‎a. ‎fr. ‎Pu. ‎(and ‎Hoff) ‎אוחר, ‎הואחר ‎to ‎be ‎postponed, ‎be ‎done ‎late, ‎be ‎placed ‎later. ‎Y. ‎Yoma ‎III, ‎40c ‎top ‎מאוחר ‎בכלל ‎היה ‎would ‎belong ‎to ‎things ‎to ‎be ‎done ‎later. ‎Ib. ‎יואחר ‎וכ׳ ‎let ‎it ‎be ‎done ‎later ‎than ‎&c. ‎-- ‎בתורה ‎ומאוחר ‎מוקדם ‎אין ‎there ‎is ‎no ‎'earlier' ‎or ‎later' ‎(no ‎chronological ‎order) ‎in ‎the ‎events ‎or ‎laws ‎of ‎the ‎Scripture. ‎Pes. ‎6b; ‎a. ‎e.; ‎Y. ‎Sot. ‎VIII, ‎22d ‎מואחר. ‎- ‎Shebi. ‎X, ‎5, ‎a. ‎fr. ‎מאוחר ‎(a ‎document) ‎postdated, ‎opp. ‎מוקדם ‎antedated. ‎B. ‎Mets. ‎V, ‎10 ‎מאוחרת ‎רבית ‎postpaid ‎interests.

‎ ‎ch. ‎same. ‎1) ‎to ‎be ‎behind. ‎2) ‎*to ‎cover. ‎Targ. ‎Jer. ‎V, ‎8 ‎(of ‎steeds, ‎h. ‎text ‎מוזנים; ‎some ‎ed. ‎ד ‎for. ‎ר). ‎Pa. ‎as ‎foreg. ‎Pi., ‎to ‎(arry; ‎to ‎retard. ‎Targ. ‎O. ‎Gen. ‎XXXIV, ‎19; ‎a. ‎fr. ‎Sabb. ‎119a ‎אחרוה ‎take ‎ye ‎a ‎later ‎meal ‎(on ‎Sabbaths). ‎Af. ‎אוחר ‎same. ‎Targ. ‎II ‎Sam. ‎XX, ‎5; ‎a. ‎fr. ‎-[Targ. ‎Prov. ‎XXIII, ‎30 ‎מוחרין, ‎מווחרין ‎Part. ‎Af. ‎or ‎Pa. ‎of ‎יחר== ‎מוחר׳, ‎מאחר׳.] ‎יIthpe. ‎אתאחר, ‎contr. ‎אתחר ‎to ‎be ‎delayed. ‎Targ. ‎Y. ‎I ‎Deut. ‎I, ‎2; ‎cmp. ‎however ‎ib. ‎v. ‎6, ‎v. ‎ארח.