Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/501

 ‎Pesik. ‎Bahod, ‎p. ‎101a ‎וכ׳ ‎נתח׳ ‎יצחק ‎Isaac ‎was ‎initiated ‎into ‎the ‎covenant ‎on ‎his ‎eighth ‎day. ‎Sifra ‎Vayikra, ‎Hoba, ‎ch. ‎III, ‎Par. ‎3 ‎וכ׳ ‎המזבח ‎שיתחנך ‎that ‎the ‎altar ‎must ‎be ‎dedicated ‎by ‎offering ‎frankincense. ‎Zeb. ‎40b; ‎a. ‎e.

‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎O. ‎Deut. ‎XX, ‎5; ‎a. ‎e. ‎Pa. ‎חניך, ‎Af. ‎אהניך ‎same. ‎Ib. ‎חנכיה ‎(ed. ‎Berl. ‎הנכ׳ ‎IPe.). ‎Targ. ‎Y. ‎I, ‎II ‎Deut. ‎XXXII, ‎3 ‎(sanctified ‎his ‎mouth); ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎חנוכה.

‎, ‎v. ‎חינבי.

‎, ‎v. ‎חנוכ׳.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎חן) ‎gratuftous ‎act, ‎favor, ‎mostly ‎adv. ‎בח׳, ‎לח׳, ‎ח׳ ‎על ‎gratuitously; ‎for ‎no ‎reason. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎41 ‎וכ׳ ‎בראתני ‎ח׳ ‎על ‎hast ‎thou ‎created ‎me ‎for ‎no ‎purpose? ‎--- ‎B. ‎Kam. ‎92b, ‎a. ‎e., ‎v. ‎זרזיר. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎28, ‎beg. ‎ח׳ ‎נטלה ‎he ‎took ‎it ‎gratuitously. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎1 ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎אלו ‎מה ‎as ‎these ‎things ‎(fire, ‎water ‎&c.) ‎are ‎free ‎to ‎all ‎&c. ‎-- ‎מחנת ‎ח׳ ‎an ‎undeserved ‎gift. ‎Ib. ‎s. ‎11; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎ח׳ ‎שנאת ‎gratuifous ‎hatred, ‎hostility ‎without ‎cause. ‎Sabb. ‎32b; ‎a. ‎fr.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Hanameel, ‎1) ‎cousin ‎of ‎Jeremiah. ‎Meg. ‎14b; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎H., ‎the ‎Egyptian, ‎a ‎High- ‎priest. ‎Par. ‎III, ‎5.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎beetle, ‎prob. ‎a ‎species ‎of ‎locusts. ‎Yalk. ‎Ex. ‎185, ‎quot. ‎fr. ‎Tanh. ‎(ed. ‎Bub., ‎Vaera ‎19) ‎כח׳ ‎יורד ‎היה ‎הזה ‎the ‎hail ‎came ‎down ‎formed ‎like ‎the ‎hdinddimal, ‎as ‎it ‎says ‎(Ps. ‎LXXVIII, ‎47) ‎&c. ‎-- ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎l. ‎c.,. ‎v. ‎חנה.

‎, ‎Y. ‎Peah ‎I, ‎16b ‎קיימין ‎ח׳ ‎מה, ‎read, ‎as ‎Y. ‎Snh. ‎h, ‎beg. ‎27c, ‎נן ‎מה. ‎[הנן ‎Syr., ‎rare ‎form, ‎v. ‎P. ‎Sm. ‎250 ‎s. ‎v. ‎אנא.]

‎ ‎(חון) ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎גנן) ‎[to ‎(over, ‎surround,] ‎e, ‎to ‎caress, ‎grace, ‎favor. ‎Sabb. ‎104a ‎(in ‎children's ‎acrostics) ‎אותך ‎וחן ‎אותך ‎זן ‎sustains ‎and ‎graces ‎thee. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎11 ‎(ref. ‎to ‎Num. ‎VI, ‎25) ‎בבנים ‎אותך ‎יחון ‎may ‎He ‎favor ‎tthee ‎with ‎(good) ‎children. ‎Ib. ‎(quot. ‎from ‎daily ‎prayers) ‎דעת ‎לאדם ‎חונן ‎אתה ‎thou ‎graciously ‎endowest ‎man ‎with ‎knowledge. ‎Ib. ‎עליהם ‎להוון ‎הקבה ‎עתיד ‎the ‎Lord ‎will ‎in ‎due ‎tme ‎protect ‎them. ‎Sifre ‎Num. ‎41 ‎תורה ‎בתלמוד ‎יחנך ‎may ‎He ‎grace ‎thee ‎by ‎enabling ‎thee ‎to ‎sludy ‎the ‎Law. ‎Pesik. ‎Asser, ‎p. ‎97a ‎(ref. ‎to ‎מהונך, ‎Prov. ‎III, ‎9) ‎שחננך ‎ממה ‎out ‎of ‎what ‎He ‎has ‎endowed ‎thee ‎with; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎[Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎LXXVIII ‎חן, ‎v. ‎חנה.] ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎הנון, ‎pl. ‎חנונים ‎1)graced, ‎endowed. ‎Num. ‎R. ‎l. ‎c. ‎בדעת) ‎חנוני ‎endow- ‎ed ‎with ‎knowledge. ‎Pes. ‎87a ‎חנוניך ‎בני ‎children ‎of ‎thy ‎favored ‎ones, ‎Abraham ‎&c. ‎(Ms., ‎v. ‎בחן). ‎-- ‎2) ‎bandaged. ‎Pl. ‎fem. ‎חנונות. ‎Sabb. ‎V, ‎4, ‎v. ‎חנון ‎I, ‎2. ‎Nif. ‎נחנן ‎to ‎be ‎shown ‎favor. ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎7 ‎(ref. ‎to ‎Is. ‎XX ‎VI, ‎10) ‎׳ ‎אינו ‎. ‎. ‎למד ‎אם ‎אבל ‎but ‎if ‎he ‎has ‎learned ‎. ‎.., ‎he ‎will ‎be ‎shown ‎no ‎favor ‎(will ‎not ‎be ‎forgiven). ‎Hithpa. ‎מתהנן ‎to ‎bend ‎one's ‎self, ‎to ‎supplicate ‎(v. ‎תחנה). ‎Deut. ‎R. ‎. ‎2, ‎beg. ‎מתחנן, ‎v. ‎חבט. ‎Ib. ‎להתחנן ‎התחיל ‎(מתחנן ‎התחיל) ‎he ‎began ‎to ‎pray; ‎a. ‎fr. ‎Hithpol. ‎(fr. ‎חנה=חון) ‎to ‎come ‎to ‎rest, ‎to ‎be ‎collected. ‎Ber. ‎30b ‎(adopting ‎the ‎expression ‎in ‎conformity ‎with ‎ואתחנן, ‎Deut. ‎III, ‎23) ‎until ‎his ‎mind ‎be ‎collected ‎again ‎(fot ‎prayer), ‎v. ‎חול.

‎, ‎ ‎ch., ‎pret. ‎חן ‎same. ‎Targ. ‎O. ‎Gen. ‎XXXIII, ‎5. ‎- ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎XXXIII, ‎19 ‎איחון. ‎Targ. ‎Jud. ‎XXI, ‎22 ‎להון ‎חנונון ‎ed. ‎Lag. ‎(oth. ‎ed. ‎חנינינון) ‎be ‎gracious ‎to ‎them. ‎-- ‎Pes. ‎110b ‎(in ‎an ‎incantation) ‎וכ׳ ‎וחננכי ‎אדחנני ‎while ‎He ‎graced ‎me ‎and ‎yourselves, ‎I ‎had ‎not ‎come ‎to ‎that ‎(v. ‎Ar. ‎s. ‎v. ‎הר ‎8, ‎a. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎for ‎var. ‎lect.).

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Hanan, ‎name ‎of ‎several ‎Tan- ‎naim ‎and ‎ofseveral ‎Amoraim, ‎esp. ‎Ht., ‎one ‎of ‎the ‎Justices ‎of ‎Peace ‎in ‎Jerusalem, ‎v. ‎אדמון. ‎Keth. ‎XIII, ‎1. ‎Y. ‎ib. ‎35d ‎a. ‎fr. ‎-- ‎H. ‎the ‎Egyptian ‎Snh. ‎17b; ‎a. ‎e. ‎-- ‎H. ‎(interch. ‎with ‎חנין). ‎M. ‎KKat. ‎25b ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎ליה ‎אסיקו ‎(Ms. ‎M. ‎חנין) ‎they ‎gave ‎him ‎the ‎name ‎of ‎H. ‎from ‎his ‎father ‎(Hanin). ‎-- ‎Y. ‎Yeb. ‎XI, ‎12a ‎top ‎(ed. ‎Krot. ‎חנון). ‎Y. ‎Sot. ‎VII, ‎21d ‎bot. ‎חניננן. ‎-- ‎Y. ‎Ber. ‎IV, ‎beg. ‎7a ‎אבא ‎בר ‎ח׳ ‎(ווא ‎בר ‎ח׳); ‎Y. ‎Pes. ‎IV, ‎31a ‎חנין; ‎a. ‎oth. ‎-- ‎V. ‎Frank. ‎M'bo ‎p. ‎84

‎, ‎ ‎m. ‎ch.=h. ‎חנון. ‎Targ. ‎Ex. ‎XXII, ‎26. ‎Targ. ‎Ps. ‎CXI, ‎4 ‎(ed. ‎Lag. ‎תיננא); ‎a. ‎e.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Hananeel. ‎Y. ‎Keth. ‎XIII, ‎35d ‎top; ‎a. ‎e.

‎, ‎ ‎(h. ‎h. ‎חנניה, ‎חנניהו) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Ha- ‎nania; ‎1) ‎H., ‎one ‎of ‎the ‎Babylonian ‎exiles ‎at ‎the ‎Babylonian ‎court. ‎Sabb. ‎67a ‎וכ׳ ‎דח׳ ‎אישתא ‎the ‎fire ‎prepared ‎for ‎H., ‎Mishael ‎and ‎Azariah. ‎Snh. ‎93a ‎היכי ‎כי ‎וכ׳ ‎לח׳ ‎. ‎. ‎.. ‎. ‎as ‎I ‎tested ‎H. ‎&c.; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎several ‎Tan- ‎naim ‎and ‎Amoraim ‎(interchanging ‎with ‎חנינא ‎q. ‎v.); ‎esק. ‎H. ‎b. ‎Akashia; ‎Macc. ‎III, ‎16. ‎Tosef. ‎Shek. ‎III, ‎18. ‎-- ‎H. ‎b. ‎lT'radion, ‎a ‎martyr ‎of ‎the ‎Adrianic ‎persecution. ‎Tosef. ‎Kel. ‎B. ‎Kam. ‎IV, ‎17. ‎Ab. ‎Zar. ‎17b, ‎sq. ‎(חנינא). ‎Taan. ‎16b; ‎a. ‎fr. ‎- ‎H. ‎b. ‎Akabia ‎M. ‎Kat. ‎21a; ‎(Keth. ‎VIII, ‎1, ‎a. ‎fr. ‎חנינא); ‎a. ‎e. ‎-- ‎H, ‎the ‎Haber ‎of ‎the ‎Pabbis. ‎Y. ‎Ter. ‎VIII, ‎45c; ‎(Y. ‎Ber. ‎I, ‎2c ‎top. ‎חנינא); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Otther ‎Amo- ‎raim ‎by ‎that ‎name, ‎v. ‎Frank. ‎M'bo, ‎p. ‎88b, ‎sq. ‎-- ‎ח׳ ‎כפר ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎K'far ‎Hanania ‎in ‎Galilee. ‎Shebi. ‎IX, ‎2; ‎a. ‎fr.

‎, ‎v. ‎חגס.

‎, ‎v. ‎חניסנ׳.

‎, ‎ ‎(b. ‎h.) ‎[to ‎bend, ‎decline ‎from ‎the ‎right ‎path] ‎to ‎be ‎insincere, ‎to ‎flatter; ‎to ‎show ‎favor ‎in ‎courl; ‎to ‎deceeive. ‎Der. ‎Er. ‎Zuta ‎ch. ‎II ‎וכ׳ ‎לזה ‎אחנוף ‎Iwill ‎flatter ‎(lower ‎myself ‎before) ‎this ‎one ‎that ‎he ‎may ‎give ‎me ‎to ‎eat ‎&c. ‎Hif. ‎החניף ‎same. ‎Sot. ‎41b ‎וכ׳ ‎לו ‎החניפו ‎thy ‎fattered ‎Agrippa ‎(sying ‎to ‎him, ‎Thou ‎art ‎our ‎brother). ‎Ib. ‎וכ׳ ‎להחניף ‎מותר ‎it ‎is ‎permissible ‎to ‎fatter ‎(submit ‎to ‎the ‎power ‎of) ‎the ‎wicked ‎&c. ‎Y. ‎Ber. ‎VII, ‎11c. ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎25 ‎(ref. ‎to ‎Is. ‎XXIV, ‎5) ‎לזה ‎זה ‎מחניפים ‎הבריות ‎men ‎deal ‎insincerely ‎with ‎one ‎another; ‎וכ׳ ‎מחניפו ‎והוא ‎and ‎he ‎puts ‎him ‎(he ‎priest ‎or ‎Levite) ‎otf ‎with ‎deceptive ‎ntent, ‎and ‎says ‎&c.; ‎a. ‎fr.