Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/500

 ‎, ‎ ‎ch. ‎=h. ‎חנייה. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XIII, ‎19 ‎חניין ‎their ‎encampment. ‎-- ‎Lam. ‎R. ‎introd. ‎(R. ‎Nahm.) ‎וכ׳ ‎בה ‎ליה ‎ח׳ ‎לא ‎(not ‎לית; ‎some ‎ed. ‎חניה ‎h. ‎form) ‎where ‎none ‎but ‎David ‎had ‎a ‎right ‎of ‎encampment.

‎, ‎v. ‎חנות.

‎, ‎ ‎m. ‎pl. ‎(b. ‎h. ‎חנטים; ‎חנט) ‎em- ‎balming. ‎Targ. ‎O. ‎Gen. ‎L, ‎3.

‎, ‎v. ‎חניא.

‎ ‎f. ‎(חחנה) ‎encampment, ‎rest; ‎opp. ‎נסיעה. ‎Y. ‎Erub. ‎VI, ‎b2 ‎bot. ‎בחנייתן ‎in ‎the ‎order ‎of ‎their ‎encampa ‎ment. ‎Men. ‎95a ‎בחנייתן ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎incorr. ‎תו ‎. ‎. ‎. ‎)h ‎when ‎they ‎were ‎at ‎rest. ‎Sot. ‎34b. ‎-- ‎Esp. ‎right ‎of ‎colo- ‎nization, ‎acguiring ‎property. ‎Ab. ‎Zar. ‎20a ‎(ref. ‎to ‎תחנם, ‎Deut. ‎VII, ‎2, ‎as ‎if ‎תחנם) ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎להם ‎תתן ‎לא ‎give ‎them ‎no ‎chance ‎of ‎acquiring ‎property ‎(sell ‎them ‎no ‎trees ‎in ‎the ‎ground); ‎Yalk. ‎Deut. ‎845..

‎, ‎v. ‎חנך.

‎,.educator, ‎father. ‎M. ‎Kat. ‎25b ‎Ms. ‎M ‎(חנך)m. ‎חניך ‎v. ‎next ‎w.

‎ ‎f. ‎(חנך) ‎[rubbing ‎the ‎infant's ‎palate ‎with ‎a ‎chewed ‎fig, ‎v. ‎Fl. ‎to ‎Levy ‎Talm. ‎Dict. ‎II, ‎206] ‎the ‎name ‎given ‎to ‎the ‎child ‎by ‎the ‎person ‎rubbing ‎is ‎palate; ‎in ‎gen. ‎surname. ‎Gitt. ‎IX, ‎8 ‎וחניכתה ‎חניכתו ‎כתב ‎if ‎in ‎the ‎letter ‎of ‎divorce ‎his ‎and ‎her ‎family ‎names ‎are ‎written. ‎Ib. ‎88a ‎אבות ‎חניכת ‎the ‎surname ‎of ‎ancestors. ‎Taan. ‎20b; ‎Meg. ‎28a ‎I ‎never ‎called ‎my ‎neighbor ‎בחניכתו ‎וא״ל ‎בחניכתי ‎(Ar.) ‎by ‎an ‎opprobrious ‎surname ‎given ‎him ‎by ‎myself ‎or, ‎as ‎others ‎relate, ‎by ‎his ‎by-name ‎(which ‎others ‎had ‎given ‎him); ‎ed. ‎בחניכתו ‎וא״ל ‎בהכינתו ‎by ‎his ‎hkhinaa ‎(v. ‎הכינה); ‎some ‎say, ‎(Rab ‎Ada ‎used ‎the ‎expression) ‎hinikha. ‎M. ‎Kat. ‎25b ‎חניכו ‎אבד ‎חניכתו ‎בעת ‎(Ms. ‎M. ‎2) ‎at ‎the ‎time ‎when ‎he ‎was ‎to ‎receive ‎his ‎name ‎(when ‎his ‎palate ‎was ‎rubbed) ‎died ‎he ‎who ‎was ‎to ‎rear ‎him ‎(his ‎father); ‎(ed., ‎v. ‎חנינה ‎II). ‎Gen. ‎R.s. ‎43, ‎beg. ‎(expl. ‎חניכיו, ‎Gen. ‎XIV, ‎14) ‎וכ׳ ‎חניכתו ‎בעלי ‎those ‎bearing ‎his ‎name, ‎their ‎name ‎being ‎Abram, ‎like ‎his ‎own.

‎ ‎m. ‎du. ‎(חנך; ‎cmp. ‎חינכי) ‎palate ‎and ‎tongue, ‎contrad. ‎to ‎tteeth. ‎Hull. ‎105b ‎הח׳ ‎בין ‎in ‎the ‎posterior ‎part ‎of ‎the ‎mouth, ‎i. ‎e. ‎if ‎he ‎spit ‎out ‎the ‎forbidden ‎foot ‎just ‎before ‎swallowing.

‎ ‎m. ‎(חנן) ‎he ‎who ‎bestows ‎love, ‎affectionate ‎father. ‎M. ‎Kat. ‎25b, ‎v. ‎חנינה ‎II.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Hannin. ‎M. ‎Kat. ‎25b, ‎a. ‎e., ‎v. ‎חנן.

‎, ‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Hinina, ‎name ‎of ‎several ‎Tannaim ‎and ‎Amoraim. ‎H. ‎b. ‎Antigonos ‎Tosef. ‎Arakh. ‎I, ‎15 ‎(ed. ‎Zuck. ‎חנניא); ‎Arakh. ‎II, ‎4(oa) ‎Talm. ‎ed. ‎(Mish. ‎חנניא). ‎Tem. ‎VI, ‎5 ‎חנינא.; ‎Tosef. ‎ib. ‎IV, ‎10 ‎חנניה. ‎Nidd. ‎52a. ‎Bekh. ‎VI, ‎3; ‎a. ‎fr. ‎(v. ‎Darkhe ‎Mish. ‎p. ‎128). ‎-- ‎H. ‎b. ‎Gamliel ‎Macc. ‎III, ‎15 ‎(23a) ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎חנניא). ‎B. ‎Bath. ‎X, ‎1. ‎(iTosef. ‎Yoma ‎I, ‎6 ‎חנניא; ‎Sifra ‎Emor ‎ch. ‎lI, ‎Par. ‎2, ‎a. ‎e. ‎חנניה). ‎Snh. ‎111a ‎גמלא ‎בן ‎ח׳ ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note). ‎-- ‎Nidd. ‎8a ‎(v. ‎Darkhe ‎Mish. ‎p. ‎130). ‎-- ‎H. ‎b. ‎Hakhinai ‎Kil. ‎IV, ‎8 ‎(Ms. ‎M. ‎a. ‎Y. ‎חנניה, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note). ‎Men. ‎62a; ‎a. ‎e. ‎(mostly ‎חנניא, ‎חנניה). ‎-- ‎H., ‎gan ‎hak. ‎ohanim ‎(v. ‎סגן). ‎Eduy. ‎II, ‎1; ‎a. ‎fr. ‎(v. ‎Darkhe ‎Mish. ‎p. ‎59, ‎sq.). ‎-- ‎Rabbi ‎H.] ‎Sabb. ‎59b; ‎a. ‎fr. ‎(v. ‎Frank. ‎M'bo, ‎p. ‎86b, ‎sq.). ‎-- ‎Other ‎Amoraim ‎by ‎that ‎name, ‎v. ‎Frank. ‎l. ‎c. ‎87b, ‎sq. ‎- ‎Snh. ‎98b, ‎v. ‎next ‎w.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎חנן) ‎1) ‎mercy. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎78; ‎s. ‎92 ‎וכ׳ ‎gבי׳ ‎ח׳ ‎שמענו ‎we ‎find ‎grace ‎applied ‎to ‎the ‎eleven ‎tribes ‎(before ‎Benjamin ‎was ‎born; ‎Gen. ‎XXXIII, ‎5). ‎-- ‎2) ‎caressing ‎(of ‎the ‎newborn ‎child). ‎M. ‎Kat. ‎25b ‎(play ‎on ‎Hannin) ‎חנינו ‎אבד ‎חנינתו ‎בעת ‎(v. ‎חניכה) ‎at ‎the ‎moment ‎of ‎his ‎receiving ‎caresses ‎died ‎he ‎who ‎was ‎tto ‎caress ‎him. ‎-- ‎3) ‎(name ‎of ‎fiction, ‎v. ‎preced.) ‎Haninah ‎(Love). ‎Snh. ‎98b ‎שמו ‎ח׳ ‎אמרי ‎חנינה ‎ר׳ ‎דבי ‎the ‎disciples ‎of ‎R. ‎H. ‎said, ‎the ‎Messiah's ‎name ‎is ‎H.

‎, ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Deut. ‎XXXII, ‎24 ‎some ‎ed., ‎read; ‎תניניא.

‎, ‎ ‎(חניססיא) ‎m. ‎pl. ‎1) ‎gausy ‎dresses ‎or ‎veils. ‎Targ. ‎Is. ‎III, ‎19 ‎(h. ‎text ‎רעל). ‎-- ‎2) ‎obscene ‎statutary ‎devoted ‎to ‎the ‎Sun ‎(h. ‎המנים). ‎Targ. ‎O. ‎Lev. ‎XXVI, ‎30. ‎Targ. ‎Ezek. ‎VI, ‎4; ‎6. ‎Targ. ‎Is. ‎X ‎VII, ‎8; ‎a. ‎e. ‎[In ‎various ‎ed. ‎our ‎w. ‎is ‎written ‎׳ ‎חניס ‎in ‎two ‎words, ‎also ‎חניססיא. ‎Our ‎w. ‎seems ‎to ‎be ‎a ‎deriva- ‎tive ‎of ‎a ‎stem ‎חסס,with ‎anorganic ‎, ‎having ‎the ‎meaning ‎of ‎nakedness, ‎shame. ‎(cmp ‎חסית ‎I, ‎חסד, ‎חסף).]

‎, ‎v. ‎חנף.

‎, ‎v. ‎חנפא.

‎, ‎v. ‎חנקא.

‎ ‎f. ‎(חנק) ‎death ‎by ‎strangulation. ‎Y. ‎Snh. ‎VII, ‎beg. ‎2ab, ‎v. ‎חנק.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h. ‎חנה ‎to ‎bend, ‎v. ‎Ges. ‎Thes. ‎s. ‎v.) ‎spear. ‎Yalkk. ‎Job. ‎927. ‎-- ‎Pl. ‎חניתות. ‎Ib. ‎Gen. ‎133.

‎, ‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Hanitha, ‎a ‎place ‎in ‎the ‎district ‎of ‎Tyre. ‎Tosof ‎Shebi. ‎IV, ‎9 ‎ארעיתא ‎וח׳ ‎עיליתא ‎׳e ‎Cpper ‎and ‎Lower ‎H.; ‎Y. ‎Dem. ‎II, ‎22d ‎top ‎וח׳ ‎עלייתה ‎תחתיה ‎(corr. ‎acc.).

‎ ‎(b. ‎h.; ‎sec. ‎r. ‎of ‎חוך) ‎to ‎rub, ‎polish, ‎finish; ‎trnsf. ‎to ‎train; ‎to ‎dedicate. ‎Pi. ‎חנך ‎to ‎train, ‎initiate ‎(a ‎child); ‎to ‎inaugurate, ‎pre- ‎pare ‎for ‎office; ‎to ‎dedicate. ‎Y. ‎Yoma ‎I, ‎38b ‎top ‎. ‎. ‎. ‎מה ‎וכ׳ ‎אותו ‎מחנכין ‎as ‎the ‎Highpriest's ‎inauguration ‎lasted ‎seven ‎days ‎(Lev. ‎VIII, ‎33, ‎sq.), ‎so ‎is ‎the ‎Highpriest ‎pre- ‎pared ‎for ‎the ‎service ‎of ‎the ‎Day ‎of ‎Atonement ‎seven ‎days. ‎Naz. ‎29a ‎במצות ‎לחנכו ‎כדי ‎in ‎order ‎to ‎initiate ‎his ‎son ‎into ‎the ‎performance ‎of ‎religious ‎duties. ‎oma. ‎VIII, ‎4; ‎Tosef. ‎ib. ‎V ‎(IV), ‎2 ‎וכ׳ ‎מחנכין ‎you ‎must ‎train ‎them ‎gradually ‎(to ‎fast ‎on ‎the ‎Day ‎of ‎Atonement) ‎a ‎year ‎or ‎two ‎before ‎religious ‎maturity. ‎-- ‎M. ‎Kat. ‎I, ‎6 ‎מח׳ ‎וכ׳ ‎הכוכין ‎את ‎you ‎may ‎finish ‎up ‎the ‎excavated ‎chambers; ‎v. ‎חינוך; ‎a. ‎fr. ‎Pu. ‎חך, ‎Hithpa. ‎התחנך, ‎Nithpa. ‎נתחנך ‎to ‎be ‎inau- ‎gurated, ‎to ‎be ‎dedicated. ‎Yalk. ‎Prov. ‎964 ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎יצחק; ‎6יז