Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/478

 ‎ ‎ch. ‎same, ‎1) ‎cut. ‎Hull. ‎47b ‎דאוני ‎ח׳ ‎the ‎incisions ‎marking ‎the ‎lobes ‎of ‎the ‎lung. ‎-- ‎Pl. ‎חיתוכי.. ‎Ib. ‎48a ‎דאוני ‎ח׳ ‎ed. ‎(Rashi; ‎דאוני ‎חיתוכה ‎מקום) ‎the ‎place ‎in, ‎the ‎neck ‎where ‎the ‎lungs ‎begin ‎to ‎separate. ‎--2) ‎a ‎portion. ‎cut ‎of, ‎segment ‎(חתיכה). ‎Ib. ‎48b ‎דריאה ‎בח׳ ‎. ‎. ‎מחטא ‎(Rashi ‎בחיתוכה) ‎a ‎needle ‎was ‎found ‎in ‎a ‎segment ‎of ‎the ‎lungs.

‎, ‎ ‎m. ‎(חתם) ‎1) ‎signature. ‎B. ‎Bath. ‎X, ‎8 ‎שטרות ‎ח׳ ‎לאחר ‎after ‎the ‎deeds ‎were ‎signed. ‎Ib. ‎176a; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎(ברכות) ‎ח׳ ‎the ‎formula ‎with ‎which ‎a ‎prayer ‎closes, ‎concluding ‎benediction ‎(Blessed ‎be ‎thou, ‎O ‎Lord, ‎who ‎&c.'). ‎Ber. ‎12a ‎ב׳ ‎ח׳ ‎אחר ‎הולך ‎הכל ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎only ‎הח׳) ‎the ‎concluding ‎formula ‎decides ‎the ‎appropriateness ‎of ‎a ‎prayer. ‎Ib. ‎אזלינן ‎ב׳ ‎ח׳ ‎אחר ‎או ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎חתימה) ‎or ‎do ‎we ‎go ‎by ‎the ‎concluding ‎phrase ‎-- ‎Pl. ‎חיתומין. ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎3d ‎bot. ‎חיתומיהן ‎אחר ‎according ‎to ‎their ‎conclusions; ‎(ib. ‎חותמותיהן, ‎v. ‎חותם); ‎Y. ‎Taan. ‎II, ‎65c ‎bot.

‎ ‎m. ‎(חתן) ‎marriage; ‎wedding ‎ceremony, ‎only ‎in ‎pl. ‎חיתונים, ‎חיתונין. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎12 ‎(ref. ‎to ‎Cant. ‎III, ‎1I) ‎וכ׳ ‎היו ‎ח׳ ‎the ‎law-giving ‎on ‎Sinai ‎was ‎a ‎wedding ‎(between ‎God ‎and ‎Israel), ‎as ‎we ‎read ‎(Ex. ‎XIX, ‎10) ‎&c., ‎v. ‎קידושין; ‎Pesik. ‎Vayhi, ‎p. ‎5a; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎l. ‎c. ‎כחתנים ‎(corr. ‎acc.).

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XXXIV, ‎9. ‎- ‎Pl. ‎חיתונין. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎VI, ‎7; ‎XI, ‎19 ‎חיתוניכוון ‎(ed. ‎Amst. ‎חיתונכון ‎sing.).

‎, ‎Y. ‎Snh. ‎IV, ‎end, ‎22a, ‎read; ‎חיטתא.

‎, ‎ ‎f. ‎(b. ‎h. ‎=חתתית; ‎חתת) ‎being ‎broken, ‎subdued; ‎esp. ‎dread ‎inspired ‎by ‎superiors, ‎fear. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎34 ‎(ref. ‎to ‎Gen. ‎IX, ‎2, ‎compared ‎with ‎I, ‎28) ‎וח׳ ‎מורא ‎חזרו ‎(notוחתות) ‎the ‎fear ‎and ‎dread ‎(of ‎man) ‎were ‎restored ‎(after ‎the ‎deluge), ‎but ‎subjection ‎was ‎not. ‎R. ‎Hash. ‎17a ‎(applying ‎Ez. ‎XXXII, ‎24 ‎sq.) ‎וכ׳ ‎חיתיתם ‎שנתנו ‎those ‎(leaders) ‎who ‎tyrannize ‎the ‎land ‎of ‎the ‎living. ‎--Lev. ‎R. ‎s. ‎18; ‎Koh. ‎R. ‎to ‎XII, ‎5 ‎(ref. ‎to ‎חתחתים, ‎ib.) ‎[read] ‎וכ׳ ‎דרך ‎של ‎חיתיתה ‎the ‎dread ‎of ‎travelling ‎befalls ‎him.

‎, ‎v. ‎חיך.

‎, ‎v. ‎חיכא.

‎, ‎v. ‎אבאבית ‎a. ‎אכאבית.

‎, ‎v. ‎חכי.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎חכך ‎I; ‎cmp. ‎חה) ‎hook, ‎fish-hook. ‎Y. ‎Pes. ‎IV, ‎30d ‎top. ‎M. ‎Kat. ‎25b ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎נפלה ‎. ‎. ‎בנחל ‎if ‎the ‎fish- ‎hook ‎is ‎thrown ‎into ‎the ‎rapid ‎river ‎(to ‎catch ‎the ‎fish), ‎what ‎can ‎the ‎waters ‎in ‎the ‎pond ‎do ‎(if ‎the ‎great ‎die, ‎what ‎can ‎common ‎humanity ‎expect)---Erub. ‎196 ‎מטילין ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎לו ‎they ‎put ‎a ‎hook ‎into ‎the ‎convict's ‎mouth ‎&c.; ‎a. ‎e. ‎- ‎Pl. ‎חכין. ‎Tosef. ‎B. ‎Kam. ‎VIII, ‎17. ‎Sirre ‎Num. ‎s. ‎44

‎ ‎ ‎ ‎they ‎dragged ‎them ‎out ‎of ‎the ‎sanctuary ‎with ‎iron ‎hooks ‎(on ‎shafts, ‎v. ‎בקלוסא); ‎Yalk. ‎iib. ‎712 ‎בקני ‎(corr. ‎acc.); ‎Sifra ‎Sh'mini, ‎introd. ‎ברזל ‎של ‎חנית ‎(read;

‎. ‎Tosef. ‎B. ‎Kam. ‎XI, ‎13 ‎חכין ‎שלש ‎(Var. ‎חוטין, ‎כופין) ‎three ‎fuller's ‎hooks ‎(for ‎stretching ‎clothes; ‎v. ‎חוב ‎II, ‎2). ‎חכוך, ‎חכוכא, ‎v. ‎חיכו׳.

‎ ‎m., ‎constr. ‎חכוך ‎(חכך) ‎scratching. ‎-חספא־ ‎ח׳ ‎scratching ‎with ‎a ‎potsherd, ‎eruption. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Deut. ‎xXXVIII, ‎27, ‎v. ‎חיצוכא.

‎, ‎v. ‎חכיר.

‎, ‎ ‎(b. ‎h.), ‎Pi. ‎תכה ‎1) ‎(denom. ‎of ‎חכה) ‎to ‎insert ‎a ‎hook, ‎to ‎fish ‎with ‎the ‎angle, ‎to ‎fasten. ‎Y. ‎Sabb. ‎IV, ‎end, ‎7c ‎בו ‎לחכות ‎אם ‎if ‎it ‎is ‎a ‎sigar ‎(v. ‎סוגר) ‎with ‎which ‎to ‎fasten ‎a ‎dog ‎(by ‎inserting ‎the ‎hook ‎of ‎a ‎chain), ‎opp. ‎לאכול ‎שלא ‎בשביל ‎one ‎intended ‎to ‎prevent ‎from ‎eating ‎(a ‎muzzle); ‎Y. ‎Bets. ‎II, ‎end, ‎61d ‎(not ‎להכות). ‎B. ‎Kam. ‎81a ‎וכ׳ ‎בימה ‎ומחכין ‎and ‎that ‎people ‎be ‎free ‎to ‎fish ‎with ‎the ‎angle ‎in ‎the ‎lake ‎of ‎Tiberias. ‎-- ‎2) ‎(b. ‎h.) ‎to ‎lie ‎in ‎wait ‎(v. ‎Hos. ‎VI, ‎9); ‎to ‎wait ‎for, ‎hope, ‎be ‎anxious ‎for ‎(with ‎ל). ‎Snh. ‎97b ‎(fr. ‎Hab. ‎II, ‎3) ‎לו ‎חכה ‎wait ‎for ‎it ‎(the ‎redemption); ‎ib.מחכה ‎אינו ‎והוא ‎מחכין ‎אנו ‎we ‎are ‎anxious, ‎but ‎He ‎is ‎not ‎(ref. ‎to ‎Is. ‎XXX, ‎18). ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎34; ‎Yalk. ‎Zeph. ‎567; ‎a. ‎e. ‎[Yalk. ‎Lev. ‎604 ‎מחכה, ‎v. ‎חקה.]

‎, ‎Pa. ‎חכי ‎ch. ‎same. ‎Pesik. ‎V'oth, ‎p. ‎196a ‎(ref. ‎to ‎Is. ‎XXX, ‎18) ‎וכ׳ ‎דמחכי ‎ציידא ‎כהדין ‎like ‎the ‎hunter ‎that ‎waits ‎for ‎prey; ‎Yalk. ‎Deut. ‎950.

‎, ‎, ‎v. ‎חכם.

‎, ‎ ‎m. ‎ch. ‎=h. ‎חכם, ‎wise. ‎sage, ‎scholar. ‎Targ. ‎I ‎Kings ‎III, ‎12. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XIX. ‎32; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Ab. ‎Zar. ‎76b ‎וכ׳ ‎למיעבד ‎ח׳ ‎מאן ‎who ‎but ‎R. ‎. ‎. ‎. ‎. ‎is ‎wise ‎enough ‎to ‎do ‎that?; ‎Pes. ‎76a. ‎ ‎Tam. ‎32a ‎ח׳ ‎מתקרי ‎אאידן ‎who ‎is ‎to ‎be ‎called ‎a ‎wise ‎man?; ‎a. ‎fr. ‎---Esp. ‎Hakham, ‎a ‎scholar's ‎title, ‎inferior ‎to ‎Rabbi. ‎B. ‎Mets. ‎86a ‎top ‎ח׳ ‎וכ׳ ‎יתקרי ‎shall ‎be ‎called ‎a ‎Hakham, ‎but ‎not ‎a ‎Rabbi. ‎Y. ‎Taan. ‎IV, ‎68a ‎ח׳ ‎דמנייתד ‎that ‎I ‎have ‎appointed ‎thee ‎a ‎H. ‎(intimating ‎that ‎he ‎would ‎never ‎be ‎a ‎Rabbl); ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎חכימין, ‎חכימיא, ‎חכימי. ‎Targ. ‎Deut. ‎I, ‎13. ‎Targ. ‎Job ‎XL, ‎30 ‎(h. ‎text ‎הברים, ‎cmp. ‎חבר); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Nidd. ‎20b ‎יהודאי ‎ח׳ ‎כמה ‎how ‎wise ‎the ‎Jews ‎are. ‎Sot. ‎IX, ‎15 ‎(49a) ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎שרו ‎the ‎Hckhamim ‎began ‎to ‎be ‎(in ‎scholarship) ‎like ‎common ‎school ‎teachers. ‎Succ. ‎38b; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Fem. ‎חכימא, ‎חכימתא. ‎Targ. ‎II8Sam. ‎XX, ‎18; ‎a. ‎e. ‎- ‎Pl. ‎תכימתא. ‎Targ. ‎Jer. ‎IX, ‎16. ‎Targ. ‎Jud. ‎V, ‎29 ‎חכימת ‎(constr. ‎pl.).

‎ ‎m. ‎(preced.) ‎one ‎pretending ‎to ‎be ‎a ‎scholar. ‎Pes. ‎105b ‎ed. ‎(Ms. ‎a. ‎comment. ‎חכימא).

‎ ‎f. ‎ch. ‎=h. ‎חכמה, ‎wisdom. ‎Targ. ‎Ex. ‎XXXV, ‎35; ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎חכים ‎II.

‎, ‎v. ‎חכינה.

‎, ‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Hakhinai. ‎Keth. ‎62b, ‎a. ‎fr. ‎R. ‎Hinania, ‎son ‎of ‎H. ‎--Y. ‎M. ‎Kat. ‎III, ‎81d ‎top.

‎, ‎v. ‎חבי׳.

‎, ‎ ‎f. ‎(חכן, ‎cmp. ‎עכן) ‎hakhina, ‎name ‎ot ‎a ‎large ‎snake, ‎prob. ‎annulated ‎snake. ‎Y. ‎Ber. ‎V, ‎9a ‎bot.