Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/468

 ‎חיבול, ‎חיבולא, ‎חב׳ ‎(חבל) ‎1) ‎wound, ‎infury. ‎Targ. ‎Lev. ‎XIX, ‎28; ‎XXI, ‎5. ‎- ‎M. ‎Kat. ‎28b, ‎v. ‎חבילא ‎I. ‎-- ‎2) ‎moral ‎defect, ‎corruption. ‎Targ. ‎Job ‎XI, ‎15. ‎Ib. ‎XXXI, ‎7;

‎, ‎v. ‎חבוליא.

‎, ‎v. ‎חובצא.

‎, ‎ ‎m. ‎(חבר) ‎junction, ‎connection. ‎Kel. ‎III, ‎6 ‎ח׳ ‎אינה ‎is ‎not ‎considered ‎a ‎connection ‎(touching ‎the ‎stopper ‎by ‎an ‎unclean ‎person ‎&c. ‎does ‎not ‎affect ‎the ‎contents ‎of ‎the ‎cask). ‎Ib. ‎XVIII, ‎2; ‎Sabb. ‎44b; ‎46a. ‎-- ‎Ab. ‎Zar. ‎56b, ‎a. ‎e. ‎ח׳ ‎נצוק ‎the ‎jet ‎produced ‎by ‎pouring ‎out ‎is ‎a ‎connection ‎(the ‎liquid ‎at ‎one ‎end, ‎if ‎touched ‎by ‎a ‎gentile ‎&c., ‎affects ‎that ‎in ‎the ‎vessel); ‎Toh. ‎VIII, ‎9; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎Y. ‎Sot. ‎VIII, ‎27d ‎לעיר ‎ח׳ ‎. ‎. ‎. ‎אין ‎we ‎do ‎not ‎con- ‎sider ‎it ‎as ‎connected ‎with ‎the ‎town ‎(as ‎regards ‎Sabbath ‎limits). ‎Y. ‎Kil. ‎IX, ‎end, ‎32d ‎לבגד ‎ח׳ ‎considered ‎as ‎con- ‎nected ‎(woven) ‎with ‎the ‎garment; ‎a. ‎fr.

‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎I ‎Lev. ‎XIX, ‎10 ‎בחיכורהון ‎on ‎the ‎ree ‎(v. ‎Y. ‎Peah ‎IV, ‎18a, ‎s. ‎v. ‎הבר).

‎, ‎ ‎ch. ‎=h. ‎חבה. ‎Targ ‎Cant. ‎II, ‎4; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎חיכתא. ‎Ib. ‎Iv, ‎10.

‎, ‎, ‎, ‎v. ‎sub ‎חג׳.

‎, ‎Targ. ‎Ps. ‎LVII, ‎5 ‎ed. ‎Vil., ‎v. ‎חרי.

‎, ‎v. ‎חדו.

‎, ‎ ‎m. ‎(חדד) ‎1) ‎the ‎effect ‎of ‎the ‎sharp ‎edge, ‎cut. ‎Hull. ‎8a ‎וכ׳ ‎קודם ‎חידודה ‎(in ‎cutting ‎with ‎a. ‎heated ‎knife) ‎the ‎effect ‎of ‎its ‎edge ‎precedes ‎the ‎effect ‎of ‎the ‎heat. ‎-- ‎2) ‎(b. ‎h. ‎חדוד) ‎pointed ‎prcjection, ‎prong. ‎Kel. ‎II, ‎5 ‎ח׳ ‎לו ‎ויש ‎and ‎(the ‎lid) ‎has ‎a ‎pointed ‎knob ‎(which ‎prevents ‎the ‎use ‎of ‎it ‎separately ‎as ‎a ‎receptacle). ‎Ib. ‎ח׳ ‎לו ‎ואין ‎(ed. ‎Dehr. ‎חדוד ‎ואינו, ‎v. ‎חדד). ‎Ib.IV, ‎1 ‎שהיה ‎או ‎ח׳ ‎בו ‎or ‎(the ‎vessel ‎cannot ‎stand ‎straight) ‎because ‎it ‎has ‎a. ‎pointed ‎bottomwhich ‎makes ‎it ‎incline; ‎a. ‎fr. ‎--. ‎l. ‎חידודים, ‎חידודין, ‎חד׳. ‎Ib. ‎3 ‎יוצאין ‎ח׳ ‎בה ‎היו ‎if ‎there ‎are ‎prongs ‎prcjecting ‎from ‎the ‎bottom ‎of ‎the ‎misshaped ‎vessel. ‎-- ‎Snh. ‎94a ‎(play ‎on ‎ויחד, ‎Ex. ‎XVIII, ‎9) ‎ח׳ ‎ח׳ ‎בשרו ‎נעשה ‎Ms. ‎M. ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l.) ‎he ‎felt ‎like ‎cuts ‎in ‎his ‎body; ‎Yalk. ‎Ex. ‎268 ‎חי׳ ‎חי׳. ‎-- ‎3) ‎sharpening, ‎whetting ‎(euphem. ‎for ‎unnatural ‎gratification). ‎Snh. ‎66b, ‎v. ‎הרדוס...

‎, ‎, ‎ ‎m. ‎(חדק, ‎ה׳) ‎that ‎which ‎is ‎sqeezed ‎in ‎to ‎fill ‎a ‎gap, ‎repair, ‎insertion. ‎Hull. ‎57b ‎one ‎who ‎had ‎a ‎hole ‎in ‎the ‎(ffractured) ‎scull, ‎וכ׳ ‎קרויה ‎של ‎ח׳ ‎לו ‎ועשו ‎ed. ‎(Ar. ‎קרא ‎של ‎ה׳ ‎. ‎. ‎.) ‎and ‎they ‎inserted ‎a ‎piece ‎of ‎a. ‎pumpkin ‎shell, ‎and ‎he ‎recovered. ‎Kel. ‎III, ‎5 ‎הכרויה ‎ק׳ ‎ח׳ ‎R. ‎S. ‎(ed. ‎only ‎ק׳ ‎ח׳) ‎the ‎lining ‎of ‎a ‎pumpkin ‎shell ‎that ‎has ‎been ‎hollowed ‎out ‎(to ‎be ‎used ‎as ‎a ‎drawing ‎vessel, ‎i. ‎e. ‎the ‎earthen ‎vessel ‎or ‎clay ‎which ‎has ‎been ‎fitted ‎in ‎as ‎a ‎protection); ‎Tosef. ‎ib. ‎B. ‎Kam. ‎III, ‎3 ‎הברויה ‎הק׳ ‎ח׳ ‎(v. ‎ברה ‎a. ‎כרה); ‎Y. ‎Pes. ‎III, ‎30atop ‎וכרויה ‎קירויה ‎ה׳ ‎(read ‎הכרויה).

‎, ‎ ‎m. ‎(חדש) ‎1) ‎renovation, ‎the ‎first ‎stage ‎of ‎the ‎crescent ‎moon. ‎Y. ‎Ber. ‎IX, ‎13d ‎בחידושה ‎. ‎. ‎. ‎. ‎הרואה ‎he ‎who ‎sees ‎the ‎moon ‎in ‎her ‎first ‎stage. ‎Y. ‎Shek. ‎I, ‎46a ‎bot. ‎בחידושו ‎שיבוא ‎שמרהו ‎observe ‎it ‎that ‎it ‎(the ‎matur- ‎ing ‎of ‎the ‎crops) ‎should ‎coincide ‎with ‎the ‎first ‎part ‎of ‎the ‎month ‎of ‎Nisan. ‎R. ‎Hash. ‎25a ‎וכ׳ ‎לבנה ‎של ‎חדושה ‎אין ‎(Ms. ‎M. ‎הדשה, ‎v. ‎חדש) ‎the ‎renovation ‎of ‎the ‎moon ‎takes ‎no ‎less ‎than ‎twenty ‎nine ‎days ‎and ‎a ‎half ‎&c. ‎-- ‎2) ‎res- ‎toration. ‎Y. ‎Taan. ‎II, ‎65a ‎bot. ‎וכ׳ ‎בית ‎ח׳ ‎the ‎restoration ‎of ‎thy ‎sanctuary. ‎-- ‎3) ‎novel ‎interpretation, ‎novel ‎idea, ‎additional ‎legislation ‎(novellae). ‎Hag. ‎3a ‎בלא ‎לבה׳מ ‎א׳א ‎ח׳ ‎it ‎is ‎impossible ‎for ‎a ‎college ‎session ‎to ‎pass ‎without ‎a ‎novel ‎remark. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎היה ‎ח׳ ‎מה ‎what ‎was ‎the ‎news ‎in ‎college ‎to-day? ‎-- ‎Cant. ‎R. ‎to ‎IV, ‎16 ‎ח׳ ‎של ‎דבר ‎ובואי ‎'and ‎come' ‎(ib.) ‎intimates ‎a ‎novel ‎rule ‎(adding ‎thanks- ‎offerings); ‎Y. ‎Meg. ‎I, ‎72c ‎top, ‎a. ‎e. ‎-Lev. ‎R. ‎s. ‎13, ‎v. ‎חדש; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎4) ‎strange ‎law, ‎exception, ‎unigue ‎law ‎(which ‎allows ‎of ‎no ‎conclusion ‎by ‎analogy), ‎anomaly. ‎Snh. ‎27a ‎זומם ‎עד ‎וכ׳ ‎הוא ‎ח׳ ‎the ‎law ‎concerning ‎the ‎punishment ‎of ‎false ‎witnesses ‎is ‎an ‎anomaly, ‎(for ‎why ‎must ‎we ‎trust ‎the ‎one ‎set ‎more ‎than ‎the ‎other?) ‎ואילך ‎חיוושו ‎. ‎. ‎אין ‎therefore ‎you ‎cannot ‎go ‎beyond ‎what ‎it ‎says ‎distinctly, ‎i. ‎e. ‎pre- ‎vious ‎evidences ‎of ‎refuted ‎witnesses ‎canmot ‎be ‎assailed. ‎Pes. ‎44b ‎הוא ‎דח׳ ‎. ‎.. ‎וחלב ‎מבשר ‎you ‎can ‎draw ‎no ‎analogy ‎from ‎the ‎law ‎concerning ‎the ‎mixture ‎of ‎fesh ‎and ‎milk, ‎for ‎it ‎is ‎an ‎anomaly; ‎חידושו ‎ומאי ‎and ‎wherein ‎is ‎it ‎an ‎anomaly? ‎Y. ‎Ter. ‎VII, ‎beg. ‎44c ‎יצא ‎לחידושו ‎the ‎law ‎(Deut. ‎XXII, ‎13 ‎sq.) ‎is ‎specified ‎for ‎its ‎anomalous ‎nature; ‎a. ‎fr.

‎, ‎Y. ‎B. ‎Kam. ‎IX, ‎6d ‎bot., ‎read; ‎חידוש ‎or ‎חדתין ‎הוו, ‎v. ‎חדת.

‎, ‎v. ‎חד׳.

‎ ‎(חוד׳, ‎חירקי, ‎חוסקי, ‎חזקי) ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Hidki ‎1 ‎Assyria. ‎Yeb. ‎17a; ‎Kidd. ‎72b ‎(v. ‎var. ‎n ‎Neub. ‎Geogr. ‎p. ‎373).

‎, ‎v. ‎חודיתא.

‎, ‎v. ‎חיי.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎חיה) ‎1) ‎(adf.) ‎v. ‎חי. ‎-2) ‎animal, ‎esp. ‎beast ‎of ‎chase, ‎deer ‎&c., ‎contrad. ‎to ‎בהמה. ‎Hull. ‎VI, ‎1 ‎ובעוק ‎בח׳ ‎ונוהג ‎and ‎applies ‎to ‎beasts ‎of ‎chase ‎and ‎birds; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Ab. ‎V, ‎9, ‎a. ‎fr. ‎רעה ‎ח׳ ‎the ‎plague ‎of ‎wild ‎beasts. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎35 ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎LXVIII, ‎31) ‎וכ׳ ‎הדרה ‎ח׳ ‎the ‎beast ‎thatllives ‎between ‎the ‎reeds(Rome). ‎--Sabb. ‎15 ‎1 ‎b; ‎Snh. ‎38b, ‎a. ‎e. ‎וכ׳ ‎שולטת ‎רעה ‎ח׳ ‎אין ‎no ‎wild ‎beast ‎has ‎power ‎over ‎man, ‎unless ‎he ‎appears ‎to ‎it ‎to ‎resemble ‎a ‎brute ‎creature; ‎a. ‎fr. ‎-. ‎Pl. ‎חיות. ‎Taan. ‎8a ‎וכ׳ ‎הח׳ ‎כל ‎. ‎. ‎. ‎לע״ל ‎in ‎the ‎future ‎all ‎the ‎wild ‎beasts ‎shall ‎gather ‎and ‎come ‎to ‎the ‎serpent ‎&c. ‎Bets. ‎25b ‎בח׳ ‎כלב ‎the ‎dog ‎(is ‎the ‎most ‎ir- ‎repressible) ‎among ‎the ‎wild ‎beasts. ‎Ber. ‎61b ‎שבח׳ ‎פקח ‎the ‎shrewdest ‎ofall ‎animals;a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎Esp. ‎Hayoth,legend- ‎ary ‎celestial ‎creatures ‎(Ez. ‎I, ‎5). ‎Hag. ‎13a; ‎a. ‎fr.

‎ ‎f. ‎(חיה) ‎1) ‎[recovering,] ‎lying-in ‎woman, ‎woman ‎in ‎confinement. ‎Yoma ‎VIII, ‎1 ‎וכ׳ ‎תנעול ‎הח׳ ‎a. ‎woman ‎after ‎confinement ‎may ‎wear ‎shoes ‎(on ‎the ‎Day ‎of ‎Atonement). ‎Ber. ‎54b ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎חולה ‎a ‎sick ‎person, ‎a. ‎g7