Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/433

 ‎ ‎ch., ‎Pa. ‎חביב ‎same, ‎1) ‎to ‎love, ‎honor. ‎Targ. ‎Prov. ‎IV, ‎8 ‎חבביה ‎honor ‎her. ‎Targ. ‎O. ‎Deut. ‎XXXIII, ‎3; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎make ‎beloved. ‎Targ. ‎Y. ‎ib. ‎-- ‎Sabb. ‎130a ‎is ‎it ‎מצוה ‎חבובי ‎משום ‎(Rashi ‎חיבוב) ‎in ‎order ‎to ‎show ‎the ‎high ‎appreciation ‎of ‎the ‎ceremony ‎(of ‎circumcision)? ‎-- ‎Ib. ‎לחבובי ‎אלא ‎(Ms. ‎M. ‎לחבב). ‎Hull. ‎133a ‎מחבב ‎קא ‎חבובי ‎וכ׳ ‎does ‎he ‎(by ‎taking ‎hastily) ‎prove ‎his ‎anxiety ‎for ‎the ‎divine ‎command, ‎or ‎&c. ‎? ‎Ithpa. ‎איתחביב ‎to ‎be ‎tied ‎together ‎(in ‎affection). ‎Targ. ‎I ‎Sam. ‎XVIII, ‎1 ‎(h. ‎text ‎נקשרה).

‎ ‎(v. ‎preced. ‎wds.) ‎to ‎embrace ‎(in ‎a ‎fight). ‎to ‎wrestle. ‎Tosef. ‎Shebu. ‎VI, ‎2 ‎את ‎זה ‎חובבין ‎שהיו ‎זמן ‎כל ‎זה ‎(Var. ‎חוככין) ‎as ‎long ‎as ‎they ‎were ‎fighting ‎each ‎other, ‎i. ‎e. ‎if ‎the ‎case ‎comes ‎up ‎immediately ‎after ‎the ‎fight ‎took ‎place; ‎ib. ‎B. ‎Kam. ‎IX, ‎28 ‎חוככין; ‎V. ‎Shebu. ‎VII, ‎37d ‎bot. ‎חוככין. ‎-- ‎V. ‎חביבאי.

‎, ‎v. ‎חביבאי.

‎, ‎ ‎f. ‎(preced. ‎wds.) ‎love, ‎esteem, ‎honor. ‎Koh. ‎R. ‎to ‎V, ‎14 ‎וכ׳ ‎בח׳ ‎לעולם ‎בא ‎man ‎enters ‎the ‎world ‎with ‎love ‎(caressed ‎by ‎his ‎nearest), ‎and ‎leaves ‎with ‎love. ‎Y. ‎Bicc. ‎II, ‎64' ‎top ‎ח׳ ‎של ‎מיתה ‎לשבעה ‎a ‎death ‎after ‎seven ‎days ‎of ‎sickness ‎is ‎a ‎death ‎of ‎(divine) ‎love; ‎(ib.c ‎bot. ‎לשבעים ‎ח׳ ‎של ‎מיתה, ‎read ‎שיבה). ‎-- ‎Ab. ‎III, ‎14 ‎וכ׳ ‎יתירה ‎ח׳ ‎the ‎greater ‎divine ‎love ‎consists ‎in ‎its ‎being ‎made ‎known ‎to ‎him ‎&c. ‎Hull. ‎33a, ‎a. ‎e. ‎מכשרתן ‎הקדש ‎חיבת ‎the ‎honor ‎in ‎which ‎sacred ‎objects ‎are ‎held ‎makes ‎them ‎fit ‎for ‎levitical ‎uncleanness ‎(even ‎without ‎contact ‎with ‎liquids, ‎v. ‎כשר). ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎2, ‎a. ‎fr. ‎ח׳ ‎לשון ‎the ‎repetition ‎of ‎a ‎name ‎in- ‎timates ‎endearment. ‎Y. ‎Succ. ‎IV, ‎54d ‎top ‎ח׳ ‎לשון ‎(the ‎word ‎שכר, ‎Num. ‎XXVIII, ‎7) ‎expresses ‎something ‎dear; ‎(Bab. ‎ib. ‎49b; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎21 ‎שתייה). ‎-- ‎Keth. ‎56a ‎חופה ‎חיבת ‎וכ׳ ‎the ‎affection ‎produced ‎by ‎the ‎reclusion ‎in ‎the ‎bridal ‎department ‎is ‎the ‎final ‎act ‎of ‎possession. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎93; ‎Yalk. ‎ib. ‎150 ‎[read:] ‎וכ׳ ‎אכסניא ‎בעל ‎על ‎כך ‎העין ‎חיבת ‎על ‎if ‎this ‎was ‎done ‎for ‎a ‎dear ‎object ‎of ‎sight ‎(our ‎sister), ‎how ‎much ‎more ‎shall ‎we ‎do ‎in ‎defence ‎of ‎the ‎host ‎of ‎the ‎Lord ‎(Benjamin, ‎v. ‎אושפיזכן); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Ch. ‎חיבתא.

‎, ‎ ‎f. ‎(הבא) ‎reserve, ‎storage. ‎B. ‎Kam. ‎101b ‎בחיבה ‎שגיבבן ‎Ms. ‎M. ‎(oth. ‎בחבה; ‎ed. ‎בחבא, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note) ‎which ‎he ‎gathered ‎up ‎for ‎storage; ‎Succ. ‎40a ‎לחובה ‎ed. ‎(Ms. ‎Ms. ‎2 ‎בחיבה, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎200).

‎, ‎pr. ‎n. ‎m. ‎ח׳ ‎בר, ‎v. ‎הבו.

‎, ‎v. ‎חיב׳.

‎, ‎Hull. ‎57b, ‎v. ‎חברותא.

‎, ‎.

‎ ‎m. ‎(חבט) ‎pressed ‎down, ‎esp. ‎habut, ‎a ‎legal. ‎fiction ‎by ‎which ‎an ‎inclined ‎projection ‎is ‎assumed ‎to ‎be ‎like ‎a ‎horizontal ‎plane. ‎Erub. ‎9a ‎אמרינן ‎ח׳ ‎או ‎. ‎. ‎. ‎לבוד ‎או ‎וכ׳ ‎either ‎we ‎assume ‎the ‎fiction ‎of ‎a ‎junction ‎(v. ‎לבוד) ‎or ‎of ‎habut, ‎but ‎both ‎of ‎them ‎we ‎do ‎not ‎assume. ‎[Rashi ‎reads ‎חבוט ‎or ‎ch. ‎חביט, ‎as ‎imperative; ‎press ‎it ‎down.]

‎, ‎v. ‎חובטא, ‎a. ‎חבטא.

‎, ‎v. ‎חבל ‎I, ‎II. ‎[Y. ‎Kidd. ‎IV, ‎65d ‎top ‎ימא ‎ח׳, ‎v. ‎חביל.]

‎, ‎, ‎v. ‎חיב.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h. ‎חבלה; ‎חבל ‎1) ‎pledge. ‎Tanh. ‎B'shall. ‎19 ‎(ref. ‎to ‎תחבל ‎חבל, ‎Ex. ‎XXII, ‎25) ‎. ‎. ‎. ‎אחת ‎ח׳ ‎חבלת ‎הרבה ‎חבולות ‎if ‎thou ‎seizest ‎a ‎pledge ‎once, ‎thou ‎wilt. ‎finally ‎be ‎seized ‎many ‎times ‎(cmp. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎31, ‎quot. ‎s. ‎v. ‎משכון); ‎Yalk. ‎Ex. ‎257; ‎Mekh. ‎B'shall., ‎Vayassa, ‎s. ‎1 ‎(corr. ‎acc.). ‎Tosef. ‎Keth. ‎XI, ‎8 ‎חבילה ‎על ‎. ‎. ‎. ‎המלוה ‎וכ׳ ‎if ‎one ‎gives ‎a ‎loan ‎on ‎a ‎pawn ‎&c. ‎-- ‎l. ‎חבולות, ‎v. ‎supra ‎(Yalk. ‎l. ‎c. ‎חבלות).

‎ ‎m. ‎injury, ‎loss, ‎v. ‎חבילא.

‎, ‎, ‎ ‎f. ‎(חבל; ‎v. ‎Nold. ‎Mand. ‎Gr. ‎p. ‎146, ‎sq.) ‎interest, ‎usury ‎(h. ‎נשך). ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎XXII, ‎24 ‎ח׳ ‎ed. ‎Berl. ‎(oth. ‎ed. ‎ח׳). ‎Targ. ‎Ps. ‎XV, ‎5; ‎a. ‎e. ‎-- ‎M. ‎Kat. ‎28b ‎(in ‎a ‎funeral ‎dirge) ‎חי׳ ‎ומרעין ‎מותא ‎כי ‎מותא ‎death ‎is ‎death ‎(paying ‎a ‎debt), ‎but ‎sufferings ‎are ‎the ‎interests.

‎, ‎v. ‎חיב׳.

‎ ‎c. ‎ch.=h. ‎חבורה, ‎company, ‎party. ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎XII, ‎46 ‎(Y. ‎ed. ‎Amst. ‎חב׳). ‎-- ‎Pl. ‎חבורן. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XXXIV, ‎6; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Masc. ‎חבורין. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Deut. ‎XIV, ‎1 ‎(some ‎ed. ‎חב׳; ‎Ar. ‎חבורן; ‎cmp. ‎אגודה).

‎, ‎v. ‎preced.

‎, ‎m. ‎(חבר) ‎charmer. ‎-- ‎Pl. ‎constr. ‎חבורי. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Deut. ‎XVIII, ‎11 ‎בישין ‎חבורי ‎חבורי ‎(not ‎חבורא) ‎those ‎who ‎conjure ‎up ‎companies ‎of ‎evil ‎(demons).

‎ ‎f. ‎(חבר) ‎company, ‎association, ‎party; ‎esp. ‎those ‎united ‎for ‎eating ‎the ‎Passover ‎lamb ‎in ‎company ‎(Ex. ‎XII, ‎4); ‎the ‎colleagues ‎at ‎school ‎(v. ‎חבר); ‎the ‎college. ‎Pes. ‎VII, ‎3, ‎a. ‎fr. ‎ח׳ ‎בני ‎the ‎members ‎of ‎a ‎Passover ‎party. ‎Ib. ‎כהנים ‎חבורת ‎אם ‎if ‎it ‎is ‎a ‎party ‎consisting ‎of ‎priests ‎only. ‎Y. ‎ib. ‎X, ‎37d ‎top ‎וכ׳ ‎זו ‎מח׳ ‎עומד ‎יהא ‎שלא ‎that ‎one ‎should ‎not ‎rise ‎from ‎one ‎party ‎and ‎join ‎another; ‎Bab. ‎ib. ‎119b, ‎v. ‎אפיקומן; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Ber. ‎9b ‎הח׳ ‎כל ‎במעמד ‎in ‎the ‎presence ‎of ‎the ‎whole ‎college. ‎Ned. ‎81a ‎בח׳ ‎הזהרו ‎beware ‎of ‎disregarding ‎the ‎benefits ‎of ‎collegiate ‎studies. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎2, ‎end ‎משה ‎של ‎חבורתו ‎the ‎disciples ‎of ‎Moses; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Y. ‎Dem. ‎II, ‎23a ‎top ‎מחבורתו ‎אותו ‎דוחין, ‎v.. ‎חבירות. ‎-- ‎Pl. ‎חבורות. ‎Pes. ‎IX, ‎10; ‎a. ‎fr.

‎ ‎(חבורה) ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎חכר ‎4) ‎a ‎mark ‎of ‎violence, ‎wound, ‎discoloring. ‎B. ‎Kam. ‎VIII, ‎1 ‎שאינו ‎מקום ‎ח׳ ‎עושה ‎a ‎spot ‎on ‎which ‎no ‎wound ‎is ‎made ‎by ‎burning ‎(e. ‎g. ‎on ‎the ‎nail). ‎Snh. ‎XI, ‎1 ‎(85b) ‎ח׳ ‎בהן ‎שיעשה ‎עד ‎unless ‎by ‎striking ‎them ‎he ‎creates ‎a ‎wound; ‎Y. ‎ib. ‎XI, ‎beg. ‎30a ‎נזקין ‎כח׳ ‎שבת ‎כחבורת ‎ח׳ ‎באיזו ‎what ‎wound ‎is ‎meant ‎here? ‎One ‎the ‎creating ‎of ‎which ‎would ‎be ‎a ‎Sabbath ‎offence ‎(discoloring), ‎or ‎one ‎of ‎the ‎kind ‎required ‎for ‎claiming ‎damages?; ‎Mekh. ‎Mishp., ‎N'zikin, ‎s. ‎5 ‎מכה ‎ח׳ ‎בה ‎שיש ‎(in ‎order ‎to ‎be ‎punishable ‎with ‎death) ‎it ‎must ‎be ‎a ‎beating ‎which ‎makes ‎a ‎wound ‎(or ‎a ‎sore). ‎Sabb. ‎107b ‎חוזרת ‎שאינה ‎ח׳ ‎a ‎permanent ‎discoloring. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎שאינה ‎לח׳ ‎מניין ‎whence ‎is ‎it ‎proven ‎that ‎by ‎habburah. ‎a ‎permanent ‎(not ‎a ‎momentary) ‎discoloring ‎is ‎meant ‎?--