Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/248

 ‎out ‎of ‎his ‎possession. ‎Y. ‎B. ‎Mets. ‎II, ‎8c ‎וכ׳ ‎גוי ‎של ‎גזילו ‎what ‎has ‎been ‎illegitimately ‎taken ‎from ‎a ‎gentile, ‎is ‎forbidden ‎(must ‎be ‎restored). ‎Y. ‎Gitt. ‎IV, ‎45c ‎השבט ‎׳ ‎מפני ‎in ‎order ‎uo ‎protect ‎the ‎(priestly) ‎tribe ‎from ‎loss; ‎Y. ‎Orl. ‎II, ‎61d' ‎bot. ‎השבט ‎גיל ‎מפני ‎(corr. ‎acc.); ‎a. ‎fr.

‎, ‎ ‎, ‎v. ‎גזיל׳.

‎, ‎Y. ‎B. ‎Mets. ‎I, ‎8a ‎bot. ‎הדיינין ‎ג׳, ‎v. ‎גוזל.

‎, ‎ ‎m. ‎(גזל) ‎robber. ‎B. ‎Kam. ‎62a ‎(defn.) ‎וכ׳ ‎יהיב ‎לא ‎ג׳ ‎.. ‎. ‎חמסן ‎hamsan ‎(violent ‎man) ‎is ‎one ‎who ‎(takes ‎by ‎force ‎and) ‎pays; ‎gazlan--- ‎who ‎takes ‎without ‎paying. ‎Snh. ‎26b ‎דאורייתא ‎ג׳ ‎a ‎robber ‎in ‎the ‎strict ‎(Bib. ‎lical) ‎sense; ‎דרבנן ‎ג׳ ‎a ‎robber ‎in ‎a ‎wider ‎(Rabbinical) ‎sense, ‎e. ‎g. ‎a ‎gambler ‎&c.; ‎ib. ‎25b. ‎- ‎Y. ‎Snh. ‎VIII, ‎26b ‎he ‎who ‎takes ‎an ‎object ‎in ‎the ‎presence ‎ofwitnesses ‎is ‎called ‎thief ‎(גנב), ‎he ‎who ‎takes ‎in ‎the ‎owner's ‎presence-- ‎׳ ‎a. ‎robber; ‎v. ‎B. ‎Kam. ‎79b. ‎Y. ‎Kidd. ‎II, ‎62b ‎bot. ‎המשנה ‎כל ‎וכ׳ ‎he ‎who ‎changes ‎the ‎use ‎of ‎a ‎loaned ‎object ‎without ‎the ‎owner's ‎consent ‎גו׳ ‎נקרא ‎is ‎called ‎a ‎robber. ‎Ib. ‎I, ‎60c ‎op ‎גו׳; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎גזלנים, ‎נזלנין, ‎גגוזל׳. ‎Snh. ‎. ‎c. ‎Ib. ‎38a; ‎a. ‎fr.

‎ ‎ch. ‎same. ‎B. ‎Bath. ‎30b; ‎a. ‎e. ‎Pl. ‎גזלנין, ‎גזלני. ‎Snh. ‎26b. ‎B. ‎Kam. ‎79b.

‎ ‎f. ‎(preced.) ‎robbery. ‎B. ‎Bath. ‎47a ‎על ‎הוחזק ‎בג׳ ‎זו ‎שדה ‎(not ‎החזיק, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note) ‎he ‎is ‎known ‎as ‎possessing ‎this ‎field ‎through ‎illegitimate ‎means.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Snh. ‎23b ‎דג׳ ‎ערער ‎an ‎objection ‎raised ‎against ‎the ‎fitness ‎of ‎witnesses ‎on ‎account ‎of ‎their ‎illegitimate ‎trade. ‎Ib. ‎27a ‎בג׳ ‎פסלינהו ‎they ‎disqualified ‎them ‎by ‎denouncing ‎them ‎for ‎robbery.

‎, ‎v. ‎גזילא.

‎ ‎(v. ‎גזז) ‎to ‎cut, ‎trim. ‎Pi. ‎גזם ‎1) ‎to ‎cut ‎branches ‎off ‎(for ‎letting ‎the ‎sap ‎drip), ‎to ‎tap. ‎Ab. ‎Zar. ‎50b ‎מגזמין ‎אין ‎you ‎must ‎not ‎tap ‎(in ‎the ‎festive ‎week ‎or ‎in ‎the ‎Sabbath ‎year). ‎-- ‎2) ‎Trnsf. ‎(cmp. ‎b. ‎h. ‎קרן ‎a. ‎Targ. ‎Prov. ‎XVI, ‎30) ‎to ‎threaten ‎mischief. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎14 ‎לו ‎מגמתלעשות ‎שהיאwhich ‎shewas ‎threaten- ‎ing ‎to ‎do ‎unto ‎him.

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎cut. ‎Y. ‎Orl. ‎III, ‎63a ‎top ‎וכ׳ ‎גזדם, ‎v. ‎נזיזה. ‎- ‎2) ‎to ‎threaten. ‎Targ. ‎Prov. ‎XVI, ‎30 ‎(h. ‎text ‎קרץ). ‎Shebu. ‎46a ‎וכ׳ ‎דגזים ‎איניש ‎עביד ‎a ‎man ‎frequently ‎threatens ‎mischief ‎and ‎does ‎not ‎do ‎it. ‎Ib. ‎הכי ‎וכ׳ ‎ג׳ ‎נמי ‎(not ‎דג׳, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l.) ‎in ‎this ‎case, ‎too, ‎he ‎may ‎have ‎threatened ‎and ‎not ‎done ‎ii. ‎-- ‎3) ‎to ‎speak ‎hyperbolically. ‎B. ‎Mets. ‎104b, ‎v. ‎גוזמא..

‎ ‎(cmp. ‎גדע) ‎to ‎cut ‎of, ‎lop ‎off. ‎[Gen. ‎R. ‎s. ‎12 ‎גזעה ‎קומתו, ‎read ‎נועה, ‎v. ‎גוע.]

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎preced.) ‎trunk, ‎stem, ‎stump; ‎that ‎which ‎grows ‎out ‎of ‎the ‎trunk, ‎shoot. ‎B. ‎Bath. ‎V, ‎4 ‎הג׳ ‎מן ‎העולה ‎whatever ‎shoots ‎out ‎of ‎the ‎trunk, ‎opp. ‎שרשים; ‎defined ‎ib. ‎82a ‎הג׳ ‎מן ‎. ‎. ‎. ‎שרואה ‎כל ‎whatever ‎sees ‎(when ‎shooting) ‎the ‎light ‎of ‎day ‎is ‎'from ‎the ‎geza' ‎(and ‎belongs ‎to ‎the ‎owner ‎of ‎the ‎tree). ‎Ib. ‎ג׳ ‎לו ‎אין ‎דקל ‎a ‎date ‎tree ‎has ‎no ‎gcka, ‎i. ‎e. ‎the ‎purchaser ‎of ‎a ‎date ‎tree ‎has ‎no ‎claim ‎on ‎shoots ‎growing ‎out ‎of ‎the ‎trunk; ‎ib. ‎לבעל ‎ג׳ ‎לו ‎אין ‎ג׳ ‎לו ‎שאין ‎לפי ‎הדקל ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎ג׳ ‎מוציא ‎שאין, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note) ‎the ‎owner ‎. ‎. ‎. ‎. ‎has ‎no ‎claim ‎&c., ‎be- ‎cause ‎the ‎stump ‎of ‎a ‎date-tree ‎has ‎no ‎shoots. ‎lIb. ‎80)b ‎מחליף ‎גזען ‎אין ‎their ‎stump ‎grows ‎no ‎new ‎shoots. ‎Nidd. ‎55a ‎מחליף ‎גזעו ‎. ‎. ‎. ‎. ‎שער ‎hair, ‎if ‎cut, ‎grows ‎again. ‎Ib. ‎מחליף ‎ג׳ ‎בשר ‎flesh, ‎if ‎cut, ‎regenerates; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Trnsf. ‎(of ‎persons) ‎ישישים ‎ג׳ ‎a ‎shoot, ‎offspring ‎of ‎worthy ‎men ‎M. ‎Kat. ‎25b.

‎ ‎(cmp. ‎קצף) ‎to ‎be ‎wrath. ‎- ‎Ithpe. ‎איגזף ‎wrath ‎is ‎enkindled. ‎Ab. ‎Zar. ‎55a ‎וכ׳ ‎מטרא ‎אתי ‎ולא ‎בעלמא ‎מגזם ‎דכי ‎Ar. ‎where, ‎when ‎the ‎world ‎is ‎cursed, ‎and ‎no ‎rain ‎comes, ‎he ‎(the ‎idol) ‎appears ‎to ‎them ‎in ‎a ‎dream ‎&c.; ‎[Ms. ‎M. ‎מנדיף, ‎Ag. ‎Hatt. ‎עלמא ‎מינזף, ‎v. ‎נזף; ‎En ‎Yakob ‎עלמא ‎מנגיב, ‎v. ‎נגב; ‎ed. ‎למיטרא ‎עלמ׳ ‎מצטריך ‎דכי].

‎ ‎(b. ‎h.; ‎v. ‎גזז; ‎cmp. ‎גדר) ‎1) ‎to ‎cut; ‎v. ‎גוזר. ‎- ‎2) ‎to ‎cut ‎off, ‎to ‎guard; ‎v. ‎גיזרה ‎a. ‎גזרה; ‎-- ‎ttrnsf. ‎to ‎institute ‎a ‎pre- ‎cautionary ‎measure ‎(גזרה); ‎to ‎enact ‎a ‎prohibition, ‎to ‎decree ‎(mostly ‎in ‎a ‎restrictive ‎sense). ‎Sabb. ‎I, ‎4 ‎. ‎. ‎ושמנה ‎ביום ‎בו ‎גזרוו ‎they ‎issued ‎eighteen ‎enactments ‎on ‎that ‎day. ‎Ib. ‎14b ‎וכ׳ ‎על ‎טומאה ‎ג׳ ‎declared ‎metal ‎vessels ‎(of ‎gentiles) ‎unclean(evenwhen ‎broken ‎and ‎remolten, ‎v. ‎ib. ‎16b). ‎Ib. ‎17b ‎וכ׳ ‎משום ‎פתן ‎על ‎גזרו ‎they ‎prohibited ‎their ‎(the ‎gentiles') ‎bread ‎in ‎order ‎to ‎prevent ‎the ‎use ‎of ‎their ‎oil ‎&c. ‎Ib. ‎30a ‎גזירה ‎גוזר ‎בו״ד ‎מלך ‎a ‎mortal ‎king ‎issues ‎a ‎decree. ‎Ber. ‎61b ‎וכ׳ ‎שלא ‎ישראל ‎על ‎שמד ‎הרשעה ‎מלכות ‎גזרה ‎MsנM. ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note) ‎the ‎wicked ‎(Roman) ‎government ‎decreed ‎religious ‎persecution ‎over ‎Israel, ‎that ‎they ‎should ‎not ‎study ‎the ‎Law ‎&c. ‎R. ‎Hash. ‎18b ‎תענית ‎גזרו ‎they ‎ordered ‎a ‎public ‎fast. ‎Ib. ‎II, ‎9 ‎וכ׳ ‎עליך ‎גוזרני ‎I ‎order ‎thee ‎to ‎come ‎to ‎me ‎&c. ‎Yoma ‎67b ‎(ref. ‎to ‎גזרה, ‎Lev. ‎XVI, ‎22) ‎וכ׳ ‎גזרתיו ‎ה׳ ‎אני ‎I, ‎the ‎Lord, ‎have ‎ordained ‎it; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎Nif. ‎נגזר ‎to ‎be ‎decreed, ‎ordained. ‎R. ‎Hash. ‎17b ‎נגזרה ‎גזירה ‎it ‎has ‎been ‎decreed. ‎Ber. ‎58b; ‎a. ‎fr. ‎Hithpa. ‎התגזר ‎1) ‎to ‎be ‎cut ‎to ‎pieces. ‎Yoma ‎l. ‎c. ‎(ref. ‎to ‎גזרה, ‎Lev. ‎l. ‎c.) ‎המתגזר ‎דבר ‎where ‎an ‎oblect ‎thrown ‎down ‎is ‎shattered ‎to ‎pieces. ‎[2) ‎to ‎be ‎cut ‎of, ‎be ‎steep. ‎Ib. ‎Ms. ‎2 ‎המתג׳ ‎מקום ‎a ‎steep ‎place.]

‎.ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎cut, ‎split. ‎Targ. ‎Ps. ‎LXXIV, ‎13 ‎(h. ‎text ‎פרר). ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XXV, ‎3 ‎sq. ‎(h. ‎text ‎זמר); ‎a. ‎e. ‎- ‎B. ‎Kam. ‎81b ‎וכ׳ ‎לשקך ‎גזרתינהו ‎ed. ‎(Ar. ‎גזרית, ‎Ms. ‎R. ‎גזרי, ‎Ms. ‎F. ‎אגזרתינהו ‎Af.) ‎I ‎should ‎have ‎split ‎thy ‎shoulder ‎with ‎the ‎iron ‎weapon ‎(i. ‎e. ‎should ‎have ‎excom- ‎municated ‎thee). ‎-- ‎קיימא ‎ג׳ ‎to ‎make ‎a ‎covenant ‎(h. ‎כרת ‎ברית). ‎Targ. ‎Gen. ‎XV, ‎18; ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎to ‎circumcise, ‎have ‎one's ‎self ‎circumcised. ‎Targ. ‎Gen. ‎XVII, ‎10; ‎11; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XIX, ‎23 ‎גזרא ‎׳ ‎(h. ‎text ‎ערלה ‎ערל, ‎v. ‎ערלה). ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎נזיר, ‎pl. ‎גזירין. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XVII, ‎13. ‎Targ. ‎Josh. ‎V, ‎5; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Macc. ‎11a ‎(prov.) ‎גזיר ‎ומבגאי ‎נסיב ‎שכם ‎(en. ‎R. ‎s. ‎80 ‎קטע ‎ומגבאי) ‎Shechem ‎wants ‎to ‎marry ‎(Dinah), ‎and ‎Mabgai ‎(his ‎subject) ‎must ‎submmit ‎to ‎cir- ‎cumcision. ‎Gen. ‎R. ‎l. ‎c. ‎גזור ‎be ‎thou ‎circumcised. ‎Y. ‎Kidd. ‎III, ‎64d ‎bot. ‎וכ׳ ‎מיגזור ‎מהו ‎how ‎about ‎circumcising ‎. ‎. ‎on ‎the ‎Sabbath ‎Y. ‎Sabb. ‎XIX, ‎16d ‎bot. ‎עובדא ‎ליה ‎הוה