Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/230

 ‎they ‎let ‎their ‎hair ‎grow ‎(in ‎mourning). ‎Erub. ‎100b ‎מגדלת ‎שער ‎she ‎lets ‎her ‎hair ‎grow ‎(does ‎not ‎cut ‎it); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎raige ‎to ‎dignity, ‎make ‎famous; ‎to ‎praise. ‎Hor. ‎9a ‎(ref. ‎to ‎Lev. ‎XXI, ‎10) ‎whence ‎do ‎we ‎know ‎שחייבין ‎לו ‎אין ‎אם ‎לגדלו ‎when ‎he ‎(the ‎Highpriest) ‎is ‎poor, ‎that ‎they ‎(the ‎brethren) ‎are ‎bound ‎to ‎raise ‎him ‎(make ‎him ‎indepen- ‎dent)? ‎Ib. ‎אחיו ‎משל ‎גדלהו ‎raise ‎him ‎by ‎a ‎collection ‎from ‎his ‎brethren ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l.). ‎Esth. ‎R. ‎to ‎III, ‎1 ‎למה ‎גדלו ‎for ‎what ‎purpose ‎did ‎(the ‎Lord) ‎raise ‎him? ‎Yalk. ‎Esth. ‎1053 ‎וכ׳ ‎גידלו ‎היכן ‎עד ‎how ‎high ‎did ‎he ‎raise ‎him? ‎Fifty ‎cubits ‎(to ‎the ‎gallows); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Y. ‎Meg. ‎III, ‎end, ‎74c ‎(ref. ‎to ‎הגדול, ‎Neh. ‎VIII, ‎6) ‎גידלו ‎במה ‎wherewith ‎did ‎he ‎magnify ‎the ‎Lord ‎(describe ‎His ‎greatness)?; ‎Yoma ‎69b ‎וכ׳ ‎בשם ‎ג׳ ‎he ‎praised ‎the ‎Lord ‎by ‎pronouncing ‎the ‎tetra- ‎grammaton; ‎Y. ‎Ber. ‎VII, ‎11c ‎גודלו ‎(corr. ‎acc.) ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מגודל ‎well ‎grown. ‎Ber. ‎11a; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Kidd. ‎49a, ‎, ‎v. ‎גדלת. ‎Hif. ‎הגדיל ‎to ‎grow ‎up, ‎to ‎become ‎of ‎age. ‎Yeb. ‎X, ‎9 ‎ומשה׳ ‎and ‎after ‎he ‎is ‎of ‎age. ‎Ib. ‎XIII, ‎1 ‎שתגדיל ‎עד ‎until ‎she ‎becomes ‎of ‎age; ‎a. ‎fr. ‎Hithpa. ‎התגדל, ‎Nithpa. ‎נתגדל ‎1) ‎to ‎be ‎raised ‎to ‎dignity. ‎Esth. ‎R. ‎to ‎III, ‎1 ‎יתלה ‎ואח״כ ‎יתגדל ‎let ‎him ‎first ‎become ‎great ‎and ‎then ‎be ‎hanged. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎99, ‎end ‎(play ‎on ‎פרת ‎Gen. ‎XLIX, ‎22)׳ ‎פרות ‎ע״י ‎by ‎means ‎of ‎cows(Pharaoh's ‎dream) ‎was ‎he ‎raised ‎to ‎power; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎mag- ‎nified. ‎Y. ‎Ber. ‎IX, ‎14a ‎top; ‎Y. ‎Taan. ‎I, ‎64b ‎top ‎וכ׳ ‎יתגדל ‎may ‎Thy ‎Name ‎be ‎glorifled, ‎sanctified ‎&c.; ‎a. ‎e. ‎-- ‎3) ‎to ‎glorify ‎one's ‎self, ‎to ‎boast, ‎parade. ‎Ned. ‎62a; ‎Ab. ‎IV, ‎5 ‎בהם ‎להתגדל ‎עטרה ‎תעשם ‎אל ‎make ‎them ‎(the ‎words ‎of ‎the ‎Law) ‎not ‎a ‎crown ‎to ‎parade ‎therewith. ‎-4) ‎to ‎gr0iw, ‎prosper, ‎be ‎nursed. ‎Tanh. ‎V'zoth ‎1; ‎Pesik. ‎ib. ‎p. ‎199a ‎עמו ‎מתגדל ‎. ‎. ‎.. ‎הרי ‎the ‎poison-bearing ‎tree ‎will ‎be ‎nursed ‎along ‎with ‎it ‎(the ‎health ‎ggiving ‎tree). ‎Tanh. ‎B'resh. ‎7 ‎וחטאת ‎נתגדלת ‎thou ‎didst ‎grow ‎older ‎and ‎didst ‎sin, ‎opp. ‎היית ‎תינוק; ‎a. ‎fr.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Kidd. ‎71b ‎נסיב ‎ולא ‎ג׳ ‎was ‎gr(rwn ‎up ‎and ‎not ‎yet ‎married. ‎Pa. ‎גדל ‎to ‎raise, ‎rear. ‎Hag. ‎4b ‎דרדקי ‎מגדלא ‎מרים ‎Miryam, ‎the ‎childrens' ‎nurse. ‎thpa. ‎אתגדל ‎to ‎be ‎exalied. ‎Targ. ‎Ps. ‎CIV, ‎1.

‎ ‎(v. ‎preced.; ‎cmp. ‎גדש) ‎[to ‎heap ‎up, ‎round;] ‎to ‎plait, ‎dress ‎the ‎hair. ‎Kel. ‎XVI, ‎7 ‎מצנפות ‎גודלי ‎cap- ‎weavers ‎(on ‎a ‎model ‎head, ‎v. ‎אמום). ‎Ib. ‎XV, ‎3 ‎וגודלות ‎and ‎dress ‎their ‎hair. ‎Sabb. ‎X, ‎6 ‎הגודלת ‎she ‎who ‎plaits ‎her ‎hair ‎(on ‎the ‎Sabbath). ‎Ib. ‎94bbot. ‎אורגת ‎משום ‎גודלת, ‎plaiting ‎the ‎hair ‎(is ‎forbidden ‎on ‎the ‎Sabbath) ‎as ‎an ‎act ‎of ‎weaving; ‎ib. ‎95a ‎(another ‎opin.) ‎בונה ‎משום ‎. ‎. ‎. ‎ג׳ ‎as ‎an ‎act ‎of ‎building. ‎Y. ‎ib. ‎VII, ‎10 ‎צורה ‎כלי ‎הגודל ‎he ‎who ‎forms ‎raised ‎figures ‎on ‎a ‎vessel. ‎M. ‎Kat. ‎11a ‎תנור ‎ג׳, ‎to ‎build ‎a ‎stove.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Gitt. ‎69a ‎וכ׳ ‎תרתי ‎ניגדול ‎let ‎him ‎twine ‎two ‎threads. ‎M. ‎Kat. ‎11a ‎אהורי ‎למיגדל ‎to ‎weave ‎nets; ‎תנורא ‎למי׳ ‎to ‎build ‎a ‎stove, ‎v. ‎preced. ‎Pa. ‎גדל ‎same. ‎Hag. ‎4b ‎נשייא ‎מגדלא ‎מרים ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎׳ ‎שיער ‎מג׳) ‎Miriam ‎the ‎women's ‎hair-dresser ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note); ‎Snh. ‎67a; ‎Sabb. ‎104b ‎(missing ‎in ‎later ‎editions). ‎Succ. ‎37a ‎הושענא ‎מגדלי ‎הנהו ‎those ‎twining ‎the ‎willow ‎twigs ‎(v. ‎הושענא).

‎, ‎v. ‎גידול.

‎ ‎m. ‎(גדל) ‎elevation ‎to ‎dignity, ‎rise. ‎Yalk. ‎Ps. ‎777, ‎v. ‎לtגי.

‎ ‎(גדל ‎II) ‎weaver. ‎Y. ‎Keth. ‎XII, ‎35a ‎bot. ‎(Y. ‎Kil. ‎IX, ‎32b ‎bot. ‎גרדיי).

‎, ‎ ‎f. ‎(נדל ‎II) ‎hair-dresser. ‎Kel. ‎XV, ‎3 ‎the ‎sieve-like ‎receptacle ‎גד׳ ‎של ‎(Mish. ‎ed. ‎גודלות ‎pl.) ‎of ‎the ‎hair-dresser. ‎Kidd. ‎II, ‎3 ‎וכ׳ ‎גד׳ ‎שפחה ‎או ‎בת ‎לי ‎שיש ‎ע״מ ‎(Y. ‎a. ‎Talm. ‎ed. ‎49b ‎מגודלת, ‎Ar. ‎מגדלת) ‎under ‎the ‎condition ‎that ‎I ‎shall ‎have ‎a ‎(free) ‎girl ‎or ‎a ‎hand-maid ‎as ‎a ‎hair- ‎dresser, ‎and ‎she ‎has ‎none, ‎or ‎'that ‎I ‎shall ‎have ‎none', ‎and ‎she ‎has. ‎Ib. ‎49a ‎מאי ‎ממש ‎גדולה ‎מגודלת ‎מאי ‎סברת ‎מי ‎וכ׳ ‎גדלת ‎מגודלת ‎do ‎you ‎think ‎m'guddeleth ‎of ‎the ‎Mishnah ‎means ‎really ‎a ‎well-trained ‎(girl ‎or ‎hand-maid)? ‎It ‎means ‎a ‎hair-tresser, ‎when ‎she ‎may ‎see, ‎I ‎want ‎none ‎to ‎take ‎up ‎my ‎words ‎and ‎carry ‎them ‎to ‎my ‎neighbors. ‎Y. ‎ib. ‎II, ‎62c ‎bot. ‎לשמשותיך ‎ושפחה ‎לגודלתיך ‎בת ‎מתניתן ‎כיני ‎the ‎Mishnah ‎means ‎this; ‎a ‎girl ‎for ‎thy ‎hair-dresser ‎(or ‎thy ‎governess), ‎and ‎a ‎hand-maid ‎for ‎thy ‎attendant. ‎Laev. ‎R. ‎s. ‎19 ‎וכ׳ ‎והג׳ ‎לג׳ ‎נפיים ‎let ‎us ‎win ‎the ‎favor ‎of ‎the ‎(queen's) ‎hair- ‎dresser ‎(or ‎governess), ‎and ‎the ‎hair-dresser ‎will ‎win ‎the ‎queen ‎and ‎the ‎queen ‎the ‎king; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎100.

‎ ‎(v. ‎גדד ‎I) ‎to ‎lop ‎off, ‎stump. ‎Part. ‎pass. ‎גדום, ‎f. ‎גדומה. ‎Zeb. ‎62b ‎ג׳ ‎אמה ‎(Y. ‎Yoma ‎IV, ‎41c ‎bot. ‎גמודה) ‎a. ‎reduced ‎cubit, ‎v. ‎אמה. ‎[Gen. ‎R. ‎s. ‎12 ‎ג׳ ‎אמה, ‎read ‎גרומה, ‎v. ‎גרם.] ‎Tosef. ‎Bekh. ‎V, ‎4 ‎גדומות ‎אצבעותיו ‎ed. ‎Zuck. ‎(Var. ‎גרומות) ‎with ‎stump-like ‎fingers. ‎Hithpa. ‎התגדם ‎to ‎be ‎cut ‎off, ‎lopped. ‎Taan. ‎21a ‎. ‎. ‎. ‎ידי ‎יתגדמו ‎may ‎my ‎hands ‎. ‎. ‎. ‎. ‎be ‎stumped ‎(through ‎sickness).

‎ ‎ch. ‎same. ‎Parel ‎גרדם.

‎, ‎v. ‎גידם.

‎ ‎(גדפנא) ‎m. ‎(גדף, ‎with ‎inserted ‎נ) ‎rim, ‎en- ‎closure. ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎XXV, ‎25, ‎a. ‎e. ‎(ed. ‎Berl. ‎גד׳, ‎Y. ‎גפוף, ‎h. ‎textמסגרת). ‎Targ. ‎Ezek. ‎XLIII, ‎13; ‎17 ‎(h. ‎text ‎גבול). ‎-- ‎Succ. ‎20b ‎ג׳ ‎ליה ‎דאית ‎(Ms. ‎M. ‎גדפנא, ‎Ar. ‎גדפא) ‎when ‎the ‎matting ‎has ‎a ‎rim ‎(so ‎as ‎to ‎be ‎used ‎as ‎a ‎receptacle ‎for ‎fruits). ‎Ab. ‎Zar. ‎76ab ‎דלישא ‎ג׳ ‎ליה ‎אהדר ‎made ‎a ‎rim ‎of ‎dough ‎around ‎the ‎kkettle. ‎- ‎Pl. ‎גדנפין, ‎גדנפיא. ‎Targ.I ‎Kings ‎VII, ‎28 ‎sq. ‎Targ. ‎II ‎Kings ‎XVI, ‎17. ‎V. ‎גדפא.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎v. ‎גדד ‎I) ‎to ‎cut, ‎chop, ‎lop ‎off. ‎-Y. ‎Sabb. ‎IV, ‎end, ‎7a ‎וכ׳ ‎שגדען ‎חריות ‎twigs ‎which ‎one ‎cut ‎off ‎(trimming ‎the ‎date ‎tree) ‎with ‎the ‎intention ‎of ‎using ‎them ‎for ‎&c. ‎(Bab. ‎ib. ‎50a ‎גדר). ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎גדוע, ‎f. ‎גדועה; ‎pl. ‎גדועים, ‎גדועות. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎LXXV, ‎end ‎ג׳ ‎ישראל ‎קרני ‎the ‎horns ‎(power) ‎of ‎Israel ‎are ‎lopped ‎off ‎(checked). ‎Pi. ‎גירע, ‎גידע. ‎Ib.; ‎Midr. ‎Sam. ‎ch. ‎V, ‎end ‎שכ׳ ‎קרנות ‎וכ׳ ‎צדיקו ‎the ‎horns ‎which ‎the ‎Righteous ‎One ‎of ‎the ‎world ‎(the ‎Lord) ‎has ‎lopped.