Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/214

 ‎and ‎thy ‎sign ‎(by ‎which ‎to ‎remember ‎which ‎of ‎the ‎two ‎affections ‎of ‎the ‎eye ‎is ‎considered ‎a ‎blemish) ‎take ‎barka ‎(meaning ‎white ‎and ‎cataract, ‎and ‎like ‎the ‎cataract ‎is ‎the ‎floating ‎white ‎spot ‎in ‎the ‎eye ‎a ‎disqualifying ‎blemish). ‎V. ‎next ‎w.

‎ ‎m. ‎(ברק) ‎1) ‎(adj.) ‎shining, ‎white. ‎Snh. ‎98a ‎ב׳ ‎סוסיא ‎a ‎white ‎horse, ‎v. ‎בארג. ‎-- ‎Pl. ‎ברקי. ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎VIII, ‎16b ‎top; ‎Y. ‎Kidd. ‎I, ‎60c ‎bot. ‎he ‎let ‎him ‎ride ‎אתרי ‎ב ‎ריכשי ‎on ‎two ‎white ‎steeds ‎(i. ‎e. ‎the ‎donator ‎gave ‎him ‎a ‎doubly ‎fortified ‎document; ‎another ‎opin.; ‎he ‎made ‎him ‎ride ‎on ‎two ‎. ‎., ‎which ‎run ‎in ‎different ‎directions, ‎i. ‎e. ‎the ‎document ‎is ‎invalid; ‎v. ‎explan. ‎ibid., ‎cmp. ‎B. ‎Bath. ‎152a, ‎Keth. ‎55a. ‎Gitt. ‎69a ‎ב׳ ‎שודרא ‎a ‎string ‎of ‎white ‎hair. ‎Sabb. ‎67a; ‎Ab. ‎Zar. ‎28b ‎ב׳ ‎נירא ‎a ‎white ‎thread ‎(of ‎hair). ‎-- ‎2) ‎(as ‎a ‎noun) ‎something ‎white, ‎white ‎thread. ‎Ib. ‎וליתוב ‎וכ׳ ‎ב׳ ‎and ‎let ‎him ‎put ‎a ‎white ‎thread ‎around ‎one ‎end. ‎Ib. ‎ב׳ ‎פתילי ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎ביקרא ‎פתילתא, ‎corr. ‎acc.) ‎strings ‎of ‎white ‎stuff.

‎ ‎m. ‎(v. ‎ברק ‎Hif) ‎a ‎compartment ‎near ‎the ‎house ‎with ‎windows ‎on ‎al ‎sides, ‎a ‎kind ‎of ‎pidsza. ‎Erub. ‎15a ‎(Rashi ‎Ms. ‎M. ‎בדקא). ‎B. ‎Bath. ‎61a ‎חלילא ‎ב׳ ‎Ms. ‎M. ‎a. ‎oth. ‎(ed. ‎בדקא; ‎expl. ‎יציע) ‎a ‎piazza ‎open ‎all ‎around.

‎ ‎m. ‎morning ‎star. ‎Yoma ‎III, ‎1; ‎28b; ‎v. ‎ברק. ‎[Y. ‎ed. ‎בורקי ‎q. ‎v.]

‎ ‎pr. ‎n. ‎m., ‎v. ‎בורקי ‎II. ‎- ‎2) ‎ב׳ ‎כפר ‎K'far ‎Harkai, ‎in ‎Palestine; ‎cmp. ‎בורגתא. ‎Pes. ‎57a, ‎V.

‎, ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎98, ‎read ‎ליבדקוס. ‎-Targ. ‎Cant. ‎II, ‎1, ‎read ‎נרקיס.

‎ ‎m. ‎pl. ‎(disguise ‎of ‎Herculiani, ‎cmp. ‎דורמום) ‎Herculiani, ‎a ‎cohort ‎of ‎pretorians ‎named ‎after ‎Diocletian ‎(Heraclius). ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎3 ‎וכ׳ ‎יכולני ‎(read ‎יובייני); ‎some ‎ed. ‎קוריאני ‎בר ‎(in ‎two ‎words) ‎Joviani ‎and ‎Herculiani. ‎V. ‎Sachs ‎Beitr. ‎I, ‎113 ‎sq., ‎ref. ‎to ‎Amm. ‎Marc. ‎XXII, ‎3, ‎2.

‎, ‎v. ‎ברקית.

‎, ‎v. ‎אברקין. ‎)

‎ ‎p. ‎n. ‎m. ‎Barkirya, ‎an ‎Amora. ‎Y. ‎Kil. ‎mx, ‎32b ‎top; ‎Y. ‎Keth. ‎XII, ‎35b ‎bot. ‎קריא ‎בר.

‎ ‎f. ‎(ברק, ‎v. ‎ברקא ‎I) ‎cataractof ‎the ‎eye. ‎Sabb. ‎78a ‎לב׳ ‎כוחלין ‎שכן ‎for ‎they ‎paint ‎the ‎eye ‎with ‎blood ‎as ‎a. ‎remedy ‎for ‎a ‎cataract. ‎Tosef. ‎ib. ‎VI ‎(VII), ‎7 ‎ברקות ‎(Var. ‎ברקי׳). ‎V. ‎ברקתי.

‎ ‎m., ‎v. ‎ברקתא.

‎ ‎ch.=next ‎w. ‎Targ. ‎Jud. ‎VIII, ‎7; ‎16.

‎ ‎m. ‎pl. ‎(b. ‎h.) ‎thistles. ‎Yoma ‎69a ‎(quot. ‎fr. ‎Meg. ‎Taan. ‎ch. ‎IX) ‎they ‎dragged ‎them ‎ועל ‎הקוצים ‎על ‎הב׳ ‎over ‎thorns ‎and ‎thistles.

‎ ‎f. ‎(ברק) ‎morning ‎star ‎(in ‎b. ‎h. ‎a ‎jewel, ‎v. ‎next ‎w.). ‎Y. ‎Yoma ‎III, ‎beg. ‎40a; ‎Y. ‎R. ‎Hash. ‎II, ‎beg. ‎57d, ‎expl. ‎בורקי; ‎v. ‎ברק ‎I.

‎ ‎v. ‎ברקן, ‎ברוקא ‎m. ‎=b.h. ‎ברקת. ‎a ‎gewel. ‎prob. ‎smaragd. ‎Targ. ‎Ex. ‎XXVIII, ‎17; ‎a. ‎e. ‎Targ. ‎Ezek. ‎XXVIII, ‎13. ‎Targ. ‎Cant. ‎V, ‎14 ‎(ed. ‎Vien. ‎ברקן, ‎corr. ‎acc.); ‎a. ‎e. ‎-- ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎II, ‎3 ‎ברוקא.

‎, ‎v. ‎בורגתה. ‎ברתי ‎f. ‎ch. ‎-hh. ‎ברקית. ‎Pes. ‎1I1b ‎לב׳ ‎קשה ‎Ar. ‎(ed. ‎לברוקתי) ‎is ‎liable ‎to ‎produce ‎a ‎cataract. ‎Gitt. ‎69a ‎top ‎לברוק׳ ‎a ‎remedy ‎for ‎&c.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎בר, ‎contr. ‎of ‎באר, ‎בור) ‎[to ‎clear, ‎clean; ‎to ‎place ‎outside, ‎whence] ‎1) ‎to ‎make ‎clear, ‎prove, ‎as- ‎certain. ‎Keth. ‎46a ‎(interpret. ‎Deut. ‎XXII, ‎17) ‎את ‎ובוררין ‎וכ׳ ‎הדבר ‎and ‎they ‎make ‎the ‎fact ‎as ‎clear ‎(bright) ‎as ‎a. ‎new ‎garment. ‎--Part. ‎pass. ‎ברור ‎q. ‎v. ‎-- ‎2) ‎to ‎single ‎out, ‎select, ‎sift, ‎assort. ‎Maasr. ‎II, ‎6 ‎לי ‎שאבור ‎which ‎I ‎may ‎select ‎for ‎me. ‎Ib. ‎ואוכל ‎בורר ‎he ‎has ‎a ‎right ‎to ‎pick ‎out ‎and ‎eat ‎(one ‎after ‎the ‎other). ‎Kil. ‎II, ‎1 ‎יבור ‎he ‎must ‎take ‎it ‎out ‎entirely. ‎Sabb. ‎VII, ‎2 ‎הבורר ‎he ‎who ‎sifts ‎(a ‎labor ‎forbidden ‎on ‎the ‎Sabbath). ‎Y. ‎ib. ‎VII, ‎10a, ‎a. ‎fr. ‎בורר ‎משום ‎(is ‎guilty) ‎because ‎it ‎comes ‎under ‎the ‎class ‎of ‎sifting. ‎Bab. ‎ib. ‎74a ‎וכ׳ ‎ואוכל ‎בורר ‎he ‎may ‎take ‎out ‎singly ‎and ‎eat, ‎take ‎out ‎singly ‎and ‎put ‎it ‎down ‎(rejecting ‎it) ‎יברור ‎ולא ‎but ‎he ‎must ‎not ‎assort. ‎(v. ‎dis- ‎cussion ‎ibid.). ‎Gitt. ‎V, ‎9 ‎תבור ‎לא ‎she ‎must ‎not ‎help ‎her ‎to ‎sift ‎the ‎grain. ‎Snh. ‎45a ‎וכ׳ ‎לו ‎ברור ‎choose ‎for ‎the ‎convict ‎the ‎most ‎gentle ‎method ‎of ‎executioii; ‎Sot. ‎8b, ‎a. ‎fr. ‎--- ‎Snh. ‎III, ‎1 ‎וכ׳ ‎בורר ‎זה ‎each ‎party ‎chooses ‎one ‎judge, ‎and ‎the ‎two ‎judges ‎וכ׳ ‎בוררין ‎elect ‎a ‎third. ‎Pi. ‎ברר, ‎בירר ‎1) ‎to ‎prove, ‎ascertain. ‎Snh. ‎23b ‎צריך ‎לברר ‎the ‎claimant ‎must ‎offer ‎clear ‎evidence. ‎Kerith. ‎24a ‎עוון ‎לב׳ ‎to ‎ascertain ‎whether ‎or ‎not ‎the ‎woman ‎was ‎guilty; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎9, ‎v. ‎בער. ‎Y. ‎Kidd. ‎III, ‎63d, ‎v. ‎סימפון. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎11; ‎v. ‎Nithpa. ‎- ‎2) ‎to ‎sift, ‎selectt. ‎Y. ‎Ber. ‎IX, ‎13c ‎top ‎ובי׳ ‎זרה ‎דש ‎he ‎threshed, ‎winnowed ‎and ‎sifted. ‎Y. ‎Ned. ‎I, ‎beg. ‎51a ‎וכ׳ ‎להן ‎שביררו ‎לשונות ‎the ‎terms ‎(for ‎oaths, ‎vows ‎&c.) ‎which ‎the ‎Mishnahs ‎have ‎selected ‎(as ‎sub- ‎stitutes ‎for ‎the ‎real ‎expressions ‎of ‎oaths ‎&c.); ‎Bab. ‎ib. ‎10b ‎שבדו, ‎v. ‎בדא. ‎[Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎22 ‎[read] ‎בלשון ‎להם ‎בירר ‎יוני ‎מלשון ‎רומי ‎. ‎. ‎. ‎. ‎. ‎interpreted ‎for ‎them ‎(the ‎Bible) ‎in ‎Latin ‎&c., ‎v. ‎בדא. ‎The ‎passage ‎is ‎defective; ‎cmp. ‎Y. ‎Meg. ‎I, ‎71c ‎top.] ‎[Y. ‎Snh. ‎X, ‎28a ‎הברזל ‎ביררו ‎להם ‎בחרו ‎וכ׳, ‎read ‎בריות, ‎they ‎selected ‎(as ‎similes ‎for ‎the ‎Law) ‎the ‎soundness ‎of ‎the ‎iron ‎and ‎the ‎fixedness ‎of ‎the ‎tree; ‎cmp. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎14; ‎Koh. ‎R. ‎to ‎XII, ‎11.] ‎Hof. ‎הוברר ‎to ‎be ‎cleared ‎up, ‎to ‎be ‎decided ‎(between ‎two ‎alternatives); ‎v. ‎ברירה. ‎Bets. ‎4a ‎(a ‎hen ‎is ‎bought ‎either ‎for ‎consumption ‎or ‎for ‎breeding) ‎הובררה ‎נשחטה ‎וכ׳ ‎by ‎its ‎being ‎killed, ‎it ‎appears ‎that ‎it ‎was ‎originally ‎intended ‎for ‎slaughtering; ‎Hull. ‎14a. ‎Nif. ‎נברר ‎to ‎be ‎selected. ‎Tanh. ‎Sh'lah. ‎4 ‎צדיקים ‎נבררו ‎they ‎were ‎righteous ‎at ‎the ‎time ‎they ‎were ‎selected. ‎Nithpa. ‎נתברר ‎1) ‎to ‎desire ‎clearness, ‎to ‎seek ‎evidence, ‎search ‎for ‎truth. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎11 ‎(ref. ‎to ‎IISam. ‎XXII, ‎26 ‎sq.) ‎וכ׳ ‎לו ‎בירר ‎הק״בה ‎עסקיו ‎על ‎ש׳ ‎בשעה ‎when ‎he ‎desired ‎tto ‎be ‎enlightened ‎about ‎his ‎affairs ‎(asking, ‎hereby ‎shall ‎I ‎know, ‎Gen. ‎XV, ‎8), ‎the ‎Lord ‎enlightened ‎him ‎&c. ‎(ib. ‎13). ‎Ib. ‎וכ׳ ‎שנ׳ ‎בשעה ‎(with ‎ref. ‎to ‎Moses); ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XVIII, ‎26 ‎sq. ‎- ‎2) ‎to ‎be ‎confirmed, ‎established. ‎Tanh.