Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/195

 ‎, ‎Num. ‎R. ‎s. ‎10, ‎v. ‎סבסטי.

‎ ‎a ‎mnemotechnical ‎device, ‎representing ‎, ‎חרון, ‎גלודה ‎and ‎חרותא. ‎Hull. ‎42ab.

‎, ‎Lam. ‎R. ‎to ‎III, ‎7 ‎ערבייא ‎של ‎ב׳ ‎(Yalk. ‎a. ‎l. ‎ערביים ‎של ‎(גונדא) ‎גנד) ‎prob. ‎to ‎be ‎read; ‎הסגר ‎the ‎lockk. ‎ing ‎up ‎of ‎Jerusalem ‎by ‎the ‎Arabs, ‎v. ‎ib. ‎tto ‎I, ‎5. ‎-- ‎[For ‎פרסיים ‎של ‎קסטרא ‎ibid., ‎read ‎רומיים.]

‎ ‎m. ‎(בסם) ‎sweet-meat, ‎delicacy. ‎- ‎Pl. ‎בסומי. ‎Erub. ‎82b; ‎Meg. ‎7b ‎וכ׳ ‎לב׳ ‎רווחא ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎sing., ‎Var. ‎in ‎ed. ‎בסימא, ‎בסימה) ‎for ‎delicacies ‎there ‎is ‎always ‎room ‎(appetite). ‎V. ‎בשום.

‎, ‎read ‎.

‎, ‎, ‎v. ‎בשו׳.

‎ ‎f, ‎pl. ‎בסורות ‎(בסר) ‎first-ripe ‎fruits, ‎first ‎priestly ‎gifs. ‎Keth. ‎16b ‎ב׳ ‎של ‎כוס ‎Ar. ‎(ed. ‎בשורה), ‎expl. ‎תרומה ‎של ‎יין ‎כוס. ‎Y. ‎ib. ‎II, ‎26b ‎top ‎בסורות ‎של ‎חבית ‎(ed. ‎Krot. ‎בשורות).

‎ ‎m. ‎pl. ‎(βεστια, ‎pl.=vestes) ‎garments. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎7 ‎וב׳ ‎כלים. ‎[Prob. ‎our ‎w. ‎was ‎a ‎gloss ‎o ‎כלים.]

‎, ‎ ‎(v. ‎בסס) ‎to ‎trample ‎upon; ‎hence ‎(with ‎ב־) ‎to ‎despise; ‎v. ‎בזי ‎I; ‎cmp. ‎בטש. ‎Pa. ‎בי ‎1) ‎same. ‎Y. ‎Ter. ‎VIII, ‎end, ‎46c ‎ברומי ‎לא ‎מבסי ‎לא ‎וכ׳ ‎(read ‎תבסי) ‎despise ‎neither ‎a ‎Roman ‎of ‎low ‎stand- ‎ing ‎&c.; ‎(Gen. ‎R. ‎s. ‎63 ‎תבזון ‎לא). ‎- ‎a*2) ‎(Arab. ‎bב) ‎to ‎drive, ‎instigate. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎79, ‎end, ‎heard ‎an ‎Arab ‎say ‎to ‎his ‎neighbor ‎וכ׳ ‎בי ‎מבסה ‎את ‎מה ‎(some ‎ed. ‎מכ׳, ‎corr. ‎acc.) ‎why ‎art ‎thou ‎driving ‎me? ‎and ‎he ‎meant ‎to ‎say ‎את ‎מה ‎בי ‎מעשה ‎(Var. ‎מעסה) ‎why ‎wilt ‎thou ‎force ‎me?- ‎ffrom ‎which ‎they ‎learned ‎the ‎meaning ‎of ‎ועסותם, ‎Mal. ‎III, ‎21.

‎ ‎(Ar.), ‎בוסיא ‎m. ‎(v. ‎preced. ‎=h. ‎פשיעה) ‎in- ‎diference, ‎wilful ‎negligence. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXII, ‎8 ‎בכו׳ ‎(corr.aacc.). ‎Y. ‎B. ‎Mets. ‎V, ‎10b ‎bot. ‎בב׳ ‎מתה ‎if ‎the ‎animal ‎died ‎through ‎negligence; ‎Tosef. ‎ib. ‎V, ‎10 ‎בבוסיא ‎ed. ‎Zuck. ‎(Var. ‎בכ׳). ‎B. ‎Kam. ‎116b ‎וכ׳ ‎בבו׳ ‎(Var. ‎בכ׳; ‎Ms. ‎M. ‎בביסיא, ‎בבו׳).

‎, ‎v. ‎פסיג׳.

‎, ‎, ‎read ‎.

‎ ‎(βασιλεως, ‎Genit. ‎of ‎βασιλευς); ‎v. ‎בסיליוס. ‎Y. ‎R. ‎Hash. ‎I, ‎57a ‎bot., ‎v. ‎אגרפוס. ‎בסיליון ‎1) ‎m. ‎(, ‎) ‎royal ‎seat, ‎palace. ‎Y. ‎Snh. ‎II, ‎20c ‎וכ׳ ‎דידיה ‎ב׳ ‎על ‎יתיב ‎מלכא ‎(read ‎ב׳ ‎בי) ‎the ‎King ‎sits ‎in ‎his ‎palace, ‎and ‎thou ‎sayest ‎thou ‎art ‎the ‎King?-22) ‎(genit. ‎of ‎z~ike, ‎׳a) ‎of ‎the ‎palace, ‎or ‎of ‎the ‎royal ‎afairs. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎93 ‎ב׳ ‎פטרון ‎(~v~ov ‎׳ov ‎u~a- ‎heiimי) ‎superintendent ‎of ‎&c.

‎, ‎ ‎m. ‎(βασιλευς) ‎king. ‎Y. ‎Ber. ‎IX, ‎12d ‎bot.; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎8 ‎(corr. ‎acc.).

‎ ‎(בסלקי) ‎f. ‎(βασιλικη, ‎sub. ‎στοα) ‎basilica. ‎a ‎building ‎with ‎colonnades ‎for ‎holding ‎courts, ‎also ‎meet- ‎tg ‎place ‎for ‎merchants, ‎exchange, ‎forum. ‎Yoma ‎25a ‎גדולה ‎ב׳ ‎כמין ‎was ‎built ‎in ‎the ‎style ‎of ‎a ‎large ‎basilica. ‎(semicircular). ‎Tosef. ‎Succ. ‎IV, ‎6 ‎(describing ‎the ‎Alexan- ‎drian ‎Synagogue); ‎Succ. ‎51b. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎68 ‎וכ׳ ‎לב ‎עולים ‎one ‎goes ‎up ‎to ‎the ‎basil. ‎and ‎finds ‎the ‎King ‎holding ‎court. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎15; ‎Tanh. ‎Haye ‎3 ‎וכ׳ ‎ב׳ ‎אצל ‎שמא ‎per- ‎haps ‎he ‎wanted ‎me ‎to ‎wait ‎for ‎him ‎near ‎the ‎basilica. ‎(on ‎the ‎forum). ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎3. ‎Toh. ‎VI, ‎8; ‎Tosef. ‎ib. ‎VII, ‎12; ‎a. ‎fr. ‎[Y. ‎B. ‎Bath. ‎IV, ‎14c ‎bot. ‎בסלקי, ‎v. ‎כלכוס.]-- ‎Pl. ‎בסילקאות. ‎Ab. ‎Zar. ‎16b ‎וכ׳ ‎הן ‎ב׳ ‎שלש ‎there ‎are ‎three ‎kinds ‎of ‎basilicas, ‎for ‎Kings ‎(holding ‎court), ‎for ‎baths, ‎and ‎royal ‎treasuries ‎( ‎[aoakov, ‎sub. ‎׳~ppeioי, ‎S.). ‎Tosef. ‎Ohol. ‎XVIII, ‎18 ‎selling ‎wheat ‎שלהן ‎בב׳ ‎in ‎their ‎(the ‎gentiles') ‎exchanges. ‎[Lev. ‎R. ‎s. ‎34 ‎בסלק, ‎rread ‎בפילקי.]

‎, ‎v. ‎בסם.

‎, ‎ ‎m.. ‎בסימא, ‎בסימתא ‎f. ‎(בסם) ‎boiled, ‎ripe, ‎whence ‎1) ‎(Var. ‎בסים, ‎בסים, ‎בסימא) ‎sweett, ‎pleasant, ‎well- ‎seasoned ‎&c. ‎(vwh. ‎ערב). ‎Targ. ‎Ps. ‎CXLI, ‎2 ‎(h. ‎text ‎ערב, ‎translated ‎in ‎both ‎senses); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Keth. ‎104a ‎top ‎אוירא ‎וב׳ ‎דמדליא ‎which ‎lies ‎high ‎and ‎whose ‎air ‎is ‎pleasant ‎(temperate). ‎R. ‎Hash. ‎21a ‎וכ׳ ‎תבשילא ‎ב׳ ‎(Ms. ‎M. ‎2 ‎margin ‎ב׳ ‎כמה; ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎80) ‎how ‎well ‎tastes ‎the ‎food ‎of ‎the ‎Babylonians ‎on ‎the ‎day ‎when ‎in ‎Palestine ‎they ‎observe ‎the ‎Day ‎of ‎Atonement ‎B. ‎Mets. ‎60a ‎ב׳ ‎הוה ‎לא ‎(the ‎wine) ‎was ‎not ‎good. ‎Ib. ‎69b ‎וכ׳ ‎דב׳ ‎דאיכא ‎that ‎there ‎is ‎good ‎and ‎bad ‎wine. ‎Ber. ‎56a ‎חמרך ‎ב׳ ‎thy ‎wine ‎will ‎be ‎good. ‎-- ‎Pl. ‎בסימין, ‎fem. ‎בסימן, ‎בימתא ‎(also ‎as ‎nouns, ‎as ‎h. ‎נעימים, ‎נעימות). ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXXIII, ‎28 ‎sq.; ‎a. ‎e. ‎-- ‎V. ‎בששימיא. ‎-- ‎2) ‎(cmp. ‎חלא) ‎ferment- ‎ing, ‎sour. ‎Y. ‎Maas. ‎Sh. ‎IV, ‎55c ‎top ‎בסים ‎מיפוק ‎. ‎. ‎. ‎. ‎חמרא ‎this ‎man's ‎(thy) ‎wine ‎shall ‎turn ‎sour ‎(ferment); ‎v. ‎בסין. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎I, ‎1 ‎(מאתינס ‎חד ‎7) ‎דבסים ‎וחד ‎and ‎one ‎bag ‎with ‎sour ‎wine. ‎Ib. ‎תסיס ‎דבסימא ‎the ‎dripping ‎of ‎the ‎sour ‎wine ‎bubbles. ‎Ib. ‎(כותאי ‎חד) ‎בסים ‎כוליה ‎ונפיק ‎and ‎it ‎will ‎all ‎turn ‎sour.

‎, ‎ ‎m. ‎(v. ‎preced. ‎2) ‎fermenting ‎wine. ‎wine ‎turned ‎into ‎vinegar. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎III, ‎40 ‎דעולית׳ ‎אין ‎חמיע ‎בסימא ‎מרירן ‎Ar. ‎(ed. ‎חמיע ‎דסימא ‎ב׳ ‎כרנבי ‎אית; ‎read ‎דכר׳ ‎אין, ‎strike ‎out ‎דסימא) ‎when ‎the ‎endive ‎(the ‎cabbage) ‎is ‎bitter, ‎the ‎fermenting ‎wine ‎turns ‎sour ‎(sin ‎begets ‎sin). ‎Cant. ‎R. ‎end, ‎if ‎tthe ‎vineyard ‎is ‎cot ‎before ‎its ‎time, ‎אפי׳ ‎וכ׳ ‎בסמיה ‎even ‎its ‎vinegar ‎is ‎not ‎good.

‎ ‎f. ‎same. ‎Y. ‎Pes. ‎III, ‎beg. ‎29d ‎formerly.A. ‎the ‎wine ‎(in ‎Judea) ‎never ‎turned ‎sour, ‎and ‎they ‎put ‎n ‎barley ‎to ‎make ‎it ‎sour, ‎whence ‎it ‎was ‎called ‎דרומיא ‎ב׳ ‎Southern ‎vinegar ‎(fermentation,=h. ‎האדומי ‎חומן).

‎ ‎f. ‎(בסם) ‎sweetness. ‎Targ. ‎Ps. ‎XXVII, ‎4; ‎a. ‎e.

‎ ‎m. ‎pl. ‎(בסם;=h. ‎הנטים) ‎embalming ‎process. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎L, ‎3.

‎ ‎m. ‎pl. ‎(בנס) ‎vinegar. ‎בב׳ ‎וצבע ‎חסין ‎מינסב ‎את ‎thou ‎wilt ‎take ‎lettuce ‎and ‎dip ‎in ‎vinegar. ‎[Prob. ‎בסים]

‎, ‎v. ‎בסס.

‎ ‎m. ‎(בוס, ‎בסס; ‎formed ‎like ‎עציץ) ‎anything ‎to ‎tread ‎upon; ‎footstool, ‎stand, ‎base ‎(wb. ‎h. ‎כן, ‎מכונה). ‎Kel.