Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/159

 ‎, ‎v. ‎ברדסין.

‎, ‎, ‎v. ‎בהי.

‎, ‎v. ‎דה־.

‎, ‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎בהי) ‎chaotic ‎condition; ‎always ‎with ‎תהו. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎2; ‎a. ‎fr.

‎=אבהו. ‎Ber. ‎45a; ‎a. ‎fr. ‎(Ms. ‎M.).

‎ ‎ch. ‎=בהון ‎with, ‎in ‎them. ‎Pes. ‎72b; ‎a. ‎fr.; ‎v. ‎הו.

‎, ‎v. ‎ביהולתא.

‎, ‎v. ‎בהיר.

‎ ‎f. ‎(בהי) ‎confusion. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXVI, ‎21 ‎ed. ‎Wil. ‎(Ms. ‎בחותא; ‎oth. ‎ed. ‎כהותא).

‎, ‎, ‎ ‎(b. ‎h.; ‎בה, ‎cmp. ‎בוא, ‎to ‎be ‎broken ‎into; ‎to ‎gasp; ‎to ‎burst ‎forth, ‎v. ‎בהק, ‎בהר; ‎v. ‎Ges. ‎Hebr. ‎Dict. ‎s. ‎v.) ‎to ‎be ‎stirred ‎up, ‎confounded, ‎in ‎disorder. ‎- ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎2, ‎beg. ‎ובוהא ‎תוהא; ‎ib. ‎fem. ‎ובוהא ‎תוהא ‎bewildered ‎and ‎confounded. ‎*if. ‎הבהה ‎to ‎clear ‎(the ‎field), ‎cmp. ‎בעה. ‎Y. ‎Sabb. ‎VII, ‎10a ‎top ‎בחרשים ‎המברה ‎(read ‎המבהה). ‎Y. ‎Shebi. ‎IV, ‎35b ‎ומבדין ‎(read ‎ומבהין ‎or ‎ומבהה) ‎you ‎may ‎clear ‎thickets ‎(in ‎the ‎Sabbath ‎year); ‎v. ‎ברך ‎Pi.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Part. ‎בהי, ‎fem. ‎בהיא ‎chaotic. ‎Targ. ‎Y. ‎II, ‎Ex. ‎XII, ‎42. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎I, ‎2.

‎, ‎Targ. ‎Prov. ‎II, ‎7, ‎read ‎סברא ‎(as ‎in ‎Pesh.) ‎or ‎סבחור==ed. ‎wil. ‎שבהור.

‎ ‎f. ‎(בהל) ‎haste. ‎Ezra ‎IV, ‎23. ‎Targ. ‎Ex. ‎XII, ‎11;

‎, ‎ ‎(בהק) ‎bright, ‎distinguished. ‎Targ. ‎Cant. ‎VII, ‎3; ‎a. ‎e.

‎, ‎ ‎m. ‎(בהר; ‎b. ‎h. ‎בהיר) ‎white, ‎white ‎spot ‎(cloud). ‎-- ‎Pl. ‎בהירין, ‎בהו׳. ‎Taan. ‎7b ‎(ref. ‎to ‎Job ‎XXXVII, ‎21) ‎וכ׳ ‎׳wבח ‎בהי׳ ‎עומדין ‎שהעננים ‎בשעה ‎אפי׳ ‎Ms. ‎M., ‎even ‎when ‎the ‎clouds ‎stand ‎in ‎white ‎spots, ‎there ‎comes ‎a ‎wind ‎&c.; ‎edit. ‎בהו׳ ‎בהו׳ ‎נעשה ‎שרקיע ‎the ‎sky ‎is ‎made ‎(to ‎appear) ‎full ‎of ‎white ‎clouds.

‎, ‎m. ‎בהירי ‎same. ‎Targ. ‎Job ‎XXXVII, ‎21 ‎וכ׳ ‎מן ‎ב׳ ‎white ‎clouds ‎without ‎giving ‎rain ‎&c.

‎, ‎v. ‎בהת.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎בה, ‎v. ‎בהי) ‎to ‎hurry, ‎be ‎excited, ‎anx- ‎ious. ‎Part. ‎pass. ‎בהול ‎ercited, ‎pressed. ‎Pes. ‎11a ‎sq. ‎אדם ‎וכ׳ ‎הוא ‎ב׳ ‎man ‎is ‎excited ‎when ‎his ‎property ‎is ‎at ‎stake. ‎Ib. ‎72b ‎ב׳ ‎זמנו ‎his ‎time ‎(for ‎doing ‎the ‎thing) ‎is ‎pressed ‎(it ‎cannot ‎be ‎postponed). ‎Yoma ‎85a, ‎a. ‎e. ‎מתו ‎על ‎ב׳ ‎anx- ‎ious ‎to ‎save ‎his ‎dead ‎relative ‎from ‎the ‎fire. ‎Pi. ‎ביהל ‎to ‎agitate, ‎frighten. ‎Y. ‎Yoma ‎VI, ‎43c ‎bot. ‎מבהלינו ‎אתה ‎למה ‎why ‎dost ‎thou ‎agitate ‎us. ‎Hithpa. ‎a. ‎Nithpa. ‎התבהל, ‎נתבהל ‎to ‎be ‎excited, ‎con- ‎founded. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎14 ‎(ref. ‎to ‎tibbahel, ‎Koh. ‎VII1, ‎3) ‎וכ׳ ‎תתבהל ‎אל ‎be ‎nof ‎intimidated ‎by ‎his ‎wrath, ‎Ib. ‎מעשיה ‎מן ‎׳ ‎לא ‎he ‎was ‎not ‎carried ‎away ‎by ‎her ‎(tempt- ‎ing) ‎actions. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎מפנאי ‎נ׳ ‎לא ‎he ‎was ‎not ‎confounded ‎on ‎account ‎of ‎his ‎being ‎alone ‎in ‎the ‎house. ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎36 ‎ומתבהלים ‎מתרעשים ‎were ‎in ‎commotion ‎and ‎alarm. ‎-- ‎Part. ‎Hof. ‎מובהל, ‎or ‎Pual ‎מבוהל ‎confounded, ‎hard ‎to ‎pronounce ‎or ‎remember. ‎Gitt. ‎14b ‎וכ׳ ‎מוב׳ ‎שמותיהן ‎Ar. ‎(ed. ‎מבו׳) ‎their ‎names ‎are ‎bewildering, ‎beginning ‎with ‎Arda, ‎Arta, ‎Phile. ‎-- ‎[Deut. ‎R. ‎s. ‎9 ‎מובלגת ‎דעתו, ‎read ‎מובהלת ‎his ‎mind ‎is ‎confused, ‎he ‎cannot ‎collect ‎himself ‎for ‎prayer.]

‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎- ‎Pa. ‎בהיל ‎1) ‎to ‎be ‎precocious, ‎inconsiderate, ‎hasty. ‎Targ. ‎Koh. ‎V, ‎1; ‎a. ‎e. ‎-- ‎2) ‎as ‎h. ‎Piel. ‎Targ. ‎Job ‎XXIII, ‎16; ‎a. ‎fr. ‎thpa. ‎אתבהל, ‎tthpe. ‎אתבהיל, ‎איתבהל ‎1) ‎to ‎be ‎hurried,. ‎to ‎hurry. ‎Targ. ‎Esth. ‎II, ‎9. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎agitated. ‎Targ. ‎I ‎Sam. ‎XXVIII, ‎21; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Y. ‎Keth. ‎I, ‎25a ‎is ‎it ‎possible ‎that ‎the ‎whole ‎town ‎וכ׳ ‎מתבהלה ‎was ‎excited ‎on ‎account ‎of ‎Naomi?

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎בהל) ‎suddenness, ‎sudden ‎calamity, ‎shock. ‎Y. ‎Bicc. ‎II, ‎64d ‎top; ‎S'mah. ‎III, ‎9 ‎מיתה ‎לשנים ‎ב׳ ‎של ‎death ‎after ‎two ‎days ‎sickness ‎is ‎a ‎shocking ‎death. ‎- ‎Y. ‎B. ‎Mets. ‎II, ‎end, ‎8d ‎a ‎rending ‎of ‎garments ‎שאינו ‎וכ׳ ‎ב׳ ‎של ‎which ‎is ‎not ‎done ‎under ‎the ‎influence ‎of ‎the ‎first ‎shock ‎(after ‎the ‎sad ‎news) ‎is ‎considered ‎as ‎if ‎not ‎perttormed ‎at ‎all. ‎-- ‎Pl. ‎בהלות. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎11; ‎Tanh. ‎Naso, ‎10 ‎ובב׳ ‎באנגריא ‎as ‎a ‎forced ‎duty ‎and ‎in ‎a ‎hurried ‎manner; ‎a. ‎fr.

‎ ‎(בהמי?) ‎m. ‎(denom. ‎of ‎next ‎w.) ‎cattle-driver, ‎cattle-raiser, ‎driver. ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎3 ‎עמו ‎והבהם ‎and ‎the ‎driver ‎(leader ‎of ‎the ‎ass) ‎was ‎with ‎him. ‎*[Y. ‎Ned. ‎XI, ‎end, ‎42d ‎פיתני ‎שלי ‎הביאם ‎(בהסכ)my ‎stable-man ‎(a ‎gentile) ‎has ‎seduced ‎me. ‎Ib. ‎אוסר ‎הביאם ‎אין ‎(not ‎אסור) ‎(do ‎you ‎believe) ‎the ‎stable-man's ‎connection ‎with ‎thee ‎has ‎no ‎restrictive ‎consequences? ‎[V. ‎Noda ‎Bihudah, ‎2bd ‎ed., ‎Eb. ‎Haez. ‎Nr. ‎12.] ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎86 ‎בהמי ‎(Yalk. ‎Gen. ‎145 ‎אדם, ‎prob. ‎בהם). ‎-- ‎Pl. ‎בהמים, ‎בהמי. ‎Y. ‎Pes. ‎I, ‎27b ‎(in ‎gen. ‎servants). ‎Cant. ‎R. ‎to ‎IV, ‎4 ‎(play ‎on ‎ובבהמתך ‎Deut. ‎VII, ‎14) ‎there ‎shall ‎be ‎none ‎barren ‎(of ‎knowledge) ‎among ‎thee, ‎שבכם ‎בב׳ ‎אפי׳ ‎even ‎among ‎your ‎cattle ‎drivers; ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎3; ‎a. ‎e.; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎32 ‎בבהמות ‎(corr. ‎acc.)-- ‎Y. ‎Maasr. ‎II, ‎50a ‎bot. ‎לבהמין ‎התריגו ‎(not ‎התריגי) ‎give ‎the ‎drivers ‎(field ‎laborers) ‎oranges ‎to ‎eat; ‎[Erub. ‎53b ‎לפחמין ‎אתריגו ‎in ‎diff. ‎connectionl.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎בהם, ‎Ethiop. ‎to ‎be ‎dumb; ‎בה, ‎v. ‎בהי) ‎cattle, ‎guadruped ‎domestic ‎animal ‎(mostly ‎of ‎the ‎horned ‎race); ‎in ‎gen. ‎dumb ‎beast, ‎opp. ‎to ‎man. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎20 ‎ועופות ‎חיה ‎ב׳ ‎domestic ‎animals, ‎wild ‎beasts, ‎and ‎birds; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎גסה ‎ב׳ ‎large ‎cattle ‎(of ‎the ‎bovine ‎race); ‎דקה ‎ב׳ ‎small ‎cattle ‎(sheep, ‎goats ‎&c.). ‎Bekh. ‎8a; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎מלוג ‎בהמת, ‎ארנונא ‎ב׳ ‎.cc., ‎v. ‎מלו, ‎ארנונא ‎&c. ‎-- ‎Pl. ‎בהמות ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎S6; ‎a. ‎fr.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎Coptic ‎p-ehe-man, ‎water-ox, ‎Ges.) ‎in ‎Rabbin. ‎lit. ‎B'hemoth, ‎a ‎legendary ‎animal ‎reserved ‎for ‎the ‎righteous ‎in ‎the ‎hereafter; ‎cmp. ‎לויתן. ‎Lev. ‎R.